Donnez-moi de l'oxygène !!!

J'ai publié cet article il y a  8 ans, en décembre 2002, dans le journal le Col Blanc.. À l'heure des gaz de schistes , il est tout à fait pertinent car il pourrait être utilisé en lieu de ce gaz. Nous entendons parler du biogaz comme alternative. C'est vrai, c'en est une. Mais le magnégaz également qui est le seul à avoir l'avantage à émettre comme " déchet", de l'oxygène dans l'atmosphère.
               
       En juin, j’ai assisté à Planète hydrogène, un colloque qui a réuni plus de 1500 personnes.
     La vice-première ministre Marois a fait l’éloge des organisateurs ; le responsable, Taban Bose, chargé d’une faculté de l’Université du Québec à Trois-Rivières où l’on fait de la recherche sur l’hydrogène, en a été heureux.
     Le colloque a duré quatre jours. Il y a eu une trentaine de journalistes, dont une infime partie a couvert l’entièreté de l’événement. J’ai eu la chance d’essayer une Ford Focus à l’hydrogène. Un prototype de quatre millions de dollars, propulsé par une pile combustible. Piles combustibles et hydrogène vont main dans la main.
     Des thèmes différents ont chaque jour été abordés. Les politiques nationale et internationale, le premier jour. Les infrastructures, le deuxième jour. Le troisième a été consacré aux piles combustibles et le quatrième, à l’entrepreneurship.
     La motivation de ces gens à s’affairer pour que l’hydrogène devienne le vecteur énergétique qui constituera la base de l’économie d’ici 50 ans est double : la fin de la disponibilité du pétrole — qui arrivera peut-être lorsque tous les Chinois achèteront un scooter — et le désir d’un air propre et sain pour tout le monde.
     J’ai énormément appris. J’ai toutefois pu remarquer que la transition souhaitée manque d’analyse en écologie profonde. Par exemple, la firme General Motors, tout comme Shell, est très intéressée par les véhicules à hydrogène, mais c’est parce que 12 % seulement de l’humanité possède une voiture. Que le 88 % qui est en manque s’achète une Chevrolet !!
     Puis, il y a un manque de connaissance de ce que l’on appelle maintenant le design écologique, dont l’architecte William McDonough est le plus digne représentant. En effet, on ne pense pas à fabriquer des automobiles qui se recycleraient après leur cycle de vie mécanique. On néglige de rendre le processus de production des véhicules écologiquement correct. Et, surtout, il y a une absence de réflexion sur le changement du design du transport. Par exemple, il pourrait y avoir plus de transports collectifs ou des villes adaptées aux gens plutôt qu’aux voitures individuelles, ou encore un redesign des autoroutes. Il ne faut pas que la boule devienne un tissu de routes qui écrase l’agriculture, la forêt, les aires de loisirs.
     Il y a eu un événement-phare, à mes yeux à tout le moins. Un bon matin, un conférencier pas ordinaire fait surface. Il parle très rapidement, n’a pas de présentation PowerPoint comme tout le monde ; il a de bonnes vieilles feuilles d’acétate sur lesquelles je me souviens avoir vu une Ferrari, un « réacteur hydronique », qui fabrique du magnégaz. Il est d’un enthousiasme débordant qui tranche sur celui des autres.
     « J’ai trouvé comment faire du magnégaz à un prix compétitif, avec du pétrole ou bien des déchets humains ou d’animaux ; pas besoin de passer par l’électrolyse ni l’infrastructure. Ce sont des idées du millénaire passé. Pour progresser et obtenir des combustibles non polluants, il faut une nouvelle science. Il n’y aura pas de nouvelle science sans de nouvelles mathématiques, et pas de nouvelles mathématiques sans nouveaux nombres. »
     Je l’ai rencontré et interrogé : j’ai visité son site Internet. Huit jours plus tard, j’ai failli tomber de ma chaise quand j’ai lu ceci : « L’hydrogène n’est pas une alternative viable. »

Bifurcation
     Ma bifurcation de l’hydrogène au magnégaz a donc commencé dès cet instant et, plutôt que de faire un compte rendu plus précis du colloque sur l’hydrogène, c’est une description de mes découvertes sur le docteur Ruggero Mario Santilli que je choisis de vous faire.
    D’abord, il me faut dire qu’il a été candidat au prix Nobel en chimie en 1985. Puis candidat au prix Nobel en physique. Pour effectuer ses découvertes sur les combustibles de l’avenir non polluants, il a dû aller au-delà des conceptions scientifiques de l’heure : le paradigme einsteinien et la mécanique quantique, tels qu’on les comprend actuellement, constituent des limites qui empêchent de progresser. Cela lui a causé des difficultés, entre autres, à Harvard où il enseignait. De fil en aiguille, il est passé de l’enseignement au sein d’institutions universitaires à la recherche dans des entreprises.  Il a en effet inventé de nouveaux nombres qui l’ont catapulté dans ce qu’il appelle la chimie hadronique.

Diagnostic     Les mots : diagnostic et perception sont à mon avis deux mots-clés qui différencient Ruggero Mario Santilli et Planète hydrogène. Je peux rendre compte de la différence, mais je ne suis pas certain, en ces temps où l’incertitude prend du galon, de qui a le plus raison. Selon moi, c’est lui.
     En effet, le titre initial auquel j’avais pensé pour cet article était : Donnez-moi de l’hydrogène, pour paraphraser la chanson de Plamondon qu’interprète Diane Dufresne. Pourquoi ce changement ? Question de diagnostic !
     Le diagnostic de Planète hydrogène :

1. Il n’y aura plus de pétrole d’ici 50 ans au maximum : c’est le scénario qu’a présenté Shell ;
2. La combustion du pétrole cause l’effet de serre, responsable des changements climatiques ;
3. Il y a une pollution atmosphérique.

     Le diagnostic Santilli, qui avance que les problèmes reliés à la combustion du pétrole sont de trois ordres :

1. Il y a un effet de serre et tout le monde en a entendu parler ;
2. Il y a une très grande quantité d’ingrédients cancérigènes déversés dans l’atmosphère. Dix mille fois plus, en fait, que dans la nourriture et 5000 fois plus dans les plus grandes villes, et presque personne n’en entend parler ;
3. La combustion du pétrole entraîne une destruction de l’oxygène dans l’atmosphère ; c’est ce scientifique qui a identifié ce phénomène dans le site  www.magnegas.com/technology/part6.htm. À peu près personne n’est renseigné à ce propos.

     Les avions volent aujourd’hui plus bas parce que trop de gens s’évanouissaient.
     C’est le seul problème que l’hydrogène ne résout pas. Au contraire, il l’exacerbe. L’hydrogène enlève à l’atmosphère plus d’oxygène encore que ne le fait l’essence. Si l’usage de l’hydrogène était généralisé, la vie sur terre pourrait s’éteindre faute d’oxygène, et ce, assez rapidement, écrit Santilli. Bien sûr, il y a l’eau, résultante de la réaction chimique des piles combustibles. Mais cela coûterait trop cher de remettre l’oxygène contenu dans l’eau dans l’atmosphère.   L’hydrogène est moins puissant que l’essence : il en faut plus pour faire autant. C’est pourquoi il faut le liquéfier. Ce qui est plus dangereux et plus onéreux.
     L’hydrogène serait acceptable s’il était produit par l’électrolyse qui sépare l’eau. L’oxygène libéré par cette séparation doit être retourné dans l’atmosphère (plutôt que conservé pour le vendre) pour que, lors de la combustion de l’hydrogène, la même quantité d’oxygène soit reprise, conservant ainsi l’équilibre. Enfin, l’électricité utilisée pour l’électrolyse doit être propre, sinon la pollution qu’occasionne la production de cette électricité est plus grande que la pollution causée par l’essence.

Le magnégaz
     Ruggero Maria Santilli fabrique un gaz nouveau à l’aide d’un outil qu’il appelle un réacteur hadronique. Il n’y a pas de radiation nucléaire. Il produit ce gaz à partir de pétrole brut, ou bien de déchets humains ou animaux à condition qu’il y ait de l’eau, des résidus de déglaçage d’ailes d’avion, des huiles automobiles usées. En cas de pénurie de pétrole, il y aurait une quantité plus que suffisante de déchets humains ou animaux pour en fabriquer. Même le purin de porc pourrait être utilisé.
     Ce gaz possède les caractéristiques suivantes :

Il peut se fabriquer n’importe où. Il est capable de bien faire fonctionner les moteurs à combustion, c’est-à-dire les moteurs du parc automobile de la planète constitué de 500 millions de voitures, de 100 millions de camions. On peut aussi se servir de ce gaz comme additif au gaz naturel utilisé dans les centrales thermiques qui produisent de l’électricité. Le gaz naturel, selon le docteur Santilli — ses vues sont appuyées par l’EPA (Environnemental Protection Agency) américaine —, même s’il brûle plus proprement, détruit aussi l’oxygène, et émet plus de gaz à effet de serre et d’ingrédients cancérigènes que l’essence ; l’ajout de cet additif réduirait de 50 % ces émissions. Le remplacement total du gaz naturel par le magnégaz est irréaliste en ce moment à cause du monopole pétrolier  (réf. www.magnegas.com/technology/par1.htm), mais il est tout à fait possible et facile à fabriquer. Ainsi, du magnégaz produit avec les déchets humains ou animaux pourrait nourrir en énergie des centrales thermiques qui produisent de l’électricité, et rendre des villes entières autonomes d’une façon non polluante et enrichissante en oxygène pour l’atmosphère ! La combustion de ce gaz ne laisse aucun résidu cancérigène dans l’atmosphère. La combustion de ce gaz réduit de 50 % la quantité de CO2 que la combustion de l’essence produit. Nous pouvons capter l’autre 50 % à l’aide d’éponges chimiques dans le tuyau d’échappement, m’a confié M. Santilli. Un cadeau : la combustion de ce gaz émet de l’oxygène dans l’atmosphère et l’enrichit donc, ce qui permet de résoudre le problème de la combustion du pétrole. Des tests ont été réalisés sur une Ferrari et sur une Honda Civic. Les exigences de l’EPA ont été plus que satisfaites. Le docteur Santilli a offert de faire vérifier ses travaux par une tierce partie.

Vers le 15 juillet,  je téléphone chez Pétro-Canada et chez Ultramar pour leur demander de distribuer le magnégaz afin que les propriétaire d’automobiles du Québec qui désirent une essence non polluante puissent l’acheter. Ça, c’est la demande (sans succès !...).   Si l’offre existe, c’est grâce au travail de Ruggero Maria Santilli, à qui j’exprime de la gratitude ! Merci aussi pour la possibilité que vous offrez de recycler les déchets nucléaires pour qu’ils soient stables et qu’on soit en sécurité (réf. www.nuclearwasterecycling.com)
     Il y a un journal : Hadronic Journal, qui rapporte les avancées théoriques, et dont l’équipe éditoriale est constituée, entre autres, d’Ilya Prigogine, prix Nobel de chimie, 1977. Ilya Prigogine a écrit : « Mon message aux générations futures : les jeux ne sont pas faits ! La branche que suivra la bifurcation reste à écrire. Nous sommes à la période des fluctuations où l’action individuelle reste essentielle. C’est aux générations futures de construire une nouvelle cohérence, incorporant valeurs et science. »
     Au dire de monsieur Santilli, la ville de Montréal pourrait acheter un réacteur hadronique et fabriquer son propre gaz pour alimenter ses autobus. Si elle est intéressée, elle peut contacter l’Institute for Basic Research au 1-727-934-9593.

Conclusion
     Voilà pour le compte-rendu du colloque sur l’hydrogène. Je vais terminer sur une note personnelle :
     Les Québécois connaissent bien, à leur insu, Buckminster Fuller ; on lui doit le design du dôme géodésique, structure qui a abrité le pavillon des États-Unis lors de l’Exposition universelle de 1967. Cette structure constitue un symbole porteur de ce message : il est possible de faire plus avec moins d’énergie et de matériaux. Aujourd’hui, la biosphère a pour vocation de partager les connaissances sur l’eau en vue de la protéger.
     Il y a un aspect de Fuller qui est inconnu : sa philosophie. Il est le premier scientifique à avoir énoncé que l’humanité est maintenant capable de se donner une belle qualité de vie, écologiquement et pacifiquement. Le pétrole, dans sa pensée, est le lait maternel qui a permis l’industrialisation. Nous sommes à peu près au moment historique où nous devrions en cesser l’utilisation à grande échelle, le conserver pour les futures générations et, de ce fait, accomplir en tant qu’humains notre vocation « syntropique » — c’est-à-dire, tirer avec notre esprit l’ordre du chaos apparent — afin de conserver l’intégrité de la régénération de l’Univers. (réf. www.bfi.org et le livre Critical Path).
    Sa philosophie mérite d’être considérée, maintenant que nous en avons le temps. Avec joie, une émotion souvent délaissée.

« À la défense de l’humus et de la fertilité. » ( Bape)

Bonjour et merci pour ce droit à l’opinion. Toutefois, ne sont  recevables que commentaires sur la manière de procéder à l’extraction des gaz et non pas sur le pourquoi. Cela est anti-démocratique à mon sens.

                Je pourrais demander des changements sur la loi des Mines, pour que nous soyons tous propriétaires de nos sous-sols et pour que nos municipalités aient un droit de regard et de co-décision sur l’exploitation sur son territoire.

                Je pourrais dire avec le physicien et auteur du livre Rouler sans pétrole, Pierre Langlois, qui a fait une présentation , il y a trois semaines à la bibliothèque municipale de Boucherville, que nous n’avons pas besoin de gaz de schistes.

                Je pourrais dire avec Hugo Séguin d’Équiterre que les gaz de schistes augmentent nos gaz à effet de serre.

                Mais je m’attarderai sur la défense de l’humus, le terreau, 30 à 40 cm. de terre arable,   nommée top soil en anglais.

                 La cosmologie est l’étude de l’histoire de la naissance d’Univers, de son développement , de sa destinée pour nous aider à identifier notre rôle. Selon le physicien et cosmologiste Brian Swimme, il a fallu quatre milliards d’années pour former le terreau. Il n’y en a pas à un trillion de milles autour de nous et nous en détruisons 25 milliards de tonnes à chaque saison,  pour nous nourrir, alors que nous savons comment nous nourrir sans le détruire et même en le restaurant.

                Équiterre rapporte une nouvelle d’un rapport de l’ONU que nous perdons 30 millions d’hectares de surfaces cultivées, l’équivalent de la superficie de l’Italie, chaque année, du fait de la dégradation de l’environnement, de l’industrialisation, de l’urbanisation. Le droit à l’alimentation est menacé. Lester Brown ajoute qu’il y a un excédent de 23 milliards de tonnes de terreau perdu par rapport à du terreau produit. C’est le PIC DU SOL, une crise silencieuse;  le sol perd son matériau organique en plus d’être érodé, poursuit le livre Slow Money, entériné par Carlo Petrini, fondateur de Slow Food, mouvement de 100, 000 membres, dont je suis, qui fait se rencontrer la  gastronomie ,  l’écologie, le terroir. L’exploration et l’exploitation des gaz de schistes augmentent le Pic du SOL.

                Il y a une violence intentionnelle ou par ignorance,  de l’économie globale contre le terroir : le terroir étant un endroit particulier que nous chérissons et dont nous prenons soin, pour préserver ses qualités, comme le niveau de PH, les minéraux, le type de sol, le drainage, le microclimat, l’exposition au soleil, la beauté, etc.

                 Selon le livre  Inquiries in the Nature of Slow Money, investing as if food, farms and fertility mattered,  lors du 9 septembre, l’attaque du World Trade Center était l’avant –scène. À l’arrière scène,   c’est depuis longtemps,  le terroir qui est malmené, et le Ground Zéro, c’est le champ du fermier, le jardin, l’agriculture, et ça se passe ici aussi,  comme nous pouvons le voir , avec plus de 600 permis d’exploration et d’exploitation de gaz de schistes et combien d’autres sont à venir, sur les terres agricoles, principalement,  de la Vallée du Saint-Laurent, peuplée et qui boit de l’eau. (!)

              Sur chaque territoire, octroyé, ( environ 9 millions d’hectares au Québec)  accordé unilélatéralement, avec droit éhonté et inacceptable  à moins qu’on soit masochiste,  d’expropriation , genre cow-boy de l’Ouest,   il y a  déforestation et l’humus est enlevé, ce qui en plus de les détruire, élimine la capacité de chacun de  séquestrer du carbone. À l’heure où,  à la fin de son Congrès, l’Association for the Study of Peak Oil, déclare que le débat est terminé et que l’heure est à l’action, ( pour décarboniser l’économie), il est à contre courant de continuer à extraire des carburants fossiles qui ajoutent au chaos climatique.

                La nourriture est le «  Ground Zero » . Nous devrons bientôt s’autosuffire en nourriture, vu le pic du pétrole, car elle nous provient d’ailleurs à 85% et les pesticides, fertilisants et herbicides en contiennent beaucoup.  Les gaz de schistes saisissent nos terres agricoles et en ce sens sont nuisibles pour notre agriculture de proximité et donc pour notre survie. Inversons le Pic du Sol, celui-là, nous le pouvons.

                En effet, le Ground Zero pourrait être plus positivement le lieu de rencontre de l’économie  avec les besoins de l’agriculture, le lieu  où l’investissement et la philanthropie  coïncident.  C’est l’objectif du Fonds Slow Money : investir comme si la nourriture, les fermes et la fertilité étaient importants. C’est dans ce Fonds-là que je veux voir notre argent par les subventions accordées,  et le vôtre,  de toute urgence plutôt qu’extraire inutilement des gaz de schistes.

                Je vous remercie, Claude Saint-Jarre

Un MORATOIRE pour l’éthanol.

« La religion du pétrole considère l’auto comme sacrée et accepte la destruction des gens, de leur vie, de l’air et de la terre », dit la physicienne et agricultrice Vandana Shiva, dans son livre Soil Not Oil, que j’ai réexaminé pour répondre à l’article dans le journal La Seigneurie, annonçant un investissement de 400 millions de dollars à Varennes pour faire 450 millions de litres d’éthanol. chez Ethanol Greenfield.

                L’industrie entre dans le courant localiste en prenant le maïs local pour produire cet éthanol. C’est plutôt du locadévorisme selon moi car il s’agit encore de terres agricoles  dont la vocation de produire de la nourriture pour les gens ( même si c’est pour animaux, dit l’article), est détournée pour produire de la nourriture pour nos autos «  sacrées ». À propos, y-a-t-il du maïs qui pousse à Boucherville pour ce projet? Si oui, il y a amenuisement de notre autosuffisance alimentaire.

                Il faut 1700 gallons d’eau pour produire un gallon d’éthanol et de plus, l’agriculture qui produit le maïs n’est pas faite de façon écologiquement responsable, de sorte qu’elle émet des gaz à effet de serre et ne retourne pas dans les sols les nutriments qu’elle lui a pris. ( Shiva, page 81)  De plus quelques recherches montrent que l’effet de sa combustion nuit à la santé, dit «  planète info ».

                Si on voulait que le biocarburant remplace le pétrole aux États-Unis, ce sont toutes leurs terres agricoles qui devraient être mises à contribution pour le faire.

                Ces 400 Millions pourraient peut-être être investis autrement  si une consultation publique,  lors d’un moratoire, démontre que nous aurions avantage à, par exemples :

1)      Augmenter l’efficacité énergétique du transport en général et de l’auto en particulier, ce qui est moins coûteux, que produire un carburant alternatif,  selon le Devoir du 17-07-2008.

2)       Réaliser le monorail électrique dont parlait le physicien Pierre Langlois à Boucherville tout récemment. ( voir son livre : Rouler sans pétrole).

3)      Ouvrir la voie à un nouveau type de transport en commun urbain électrique

4)       Utiliser la voiture électrique a moteur- roue,  branchable, hybride. ( Pierre Langlois)

5)       Viser l’autosuffisance alimentaire et non l’autosuffisance en transport excessif,  via l’éthanol, en produisant ici plus de légumes et grains bios., afin de réduire le besoin de les faire produire,  pour nous,  par des multinationales,  qui, pour le faire,  achètent des terres aux paysans Indiens, ce qui les conduit en ville au bureau du chômage, nous dit encore Vandana Shiva.

6)       Réduire NOTRE demande et commencer ensemble une transition énergétique. Ethanol Greenfield, ainsi que  les industries qui extraient le pétrole des sables bitumineux à grands coûts environnementaux ( voir le livre tout chaud : Les sables bitumineux, la honte du Canada, chez écosociété), ne font, en vérité que leur devoir d’entrepreneur : augmenter l’offre pour répondre à la demande. Il y a donc, là,  un travail de simplicité volontaire, de décroissance conviviale que nous sommes appelés à faire en réduisant Notre DEMANDE disons, de 2% par année, comme nous suggère le «  Oil Depletion Protocol », ce qui est en harmonie,  d’ailleurs,  avec le programme électoral de l’équipe municipale en place, qui veut la réduction du pétrole, sans toutefois la chiffrer. C’est une bonne nouvelle que les ingénieurs québécois veulent réduire cette consommation de 30% d’ici 2020 et de 60% d’ici 2030, rapporte Le Devoir du 6 novembre 2010. Ils écrivent : «  LA DEMANDE EN PÉTROLE DÉPASSERA L’OFFRE VERS 2015 ET PEUT-ÊTRE MÊME EN 2012 EN RAISON DE LA SOIF DE NOUVEAUX JOUEURS COMME LA CHINE. IL EST DONC URGENT D’AMORCER UNE TRANSITION DONT LE PUBLIC NE SAISIT PAS VÉRITABLEMENT ENCORE L’URGENCE ». C’est bon aussi qu’il y ait un Mouvement québécois de villes en transition  de la dépendance au pétrole à la résilience locale,  présent même à Boucherville. C’est bon surtout de se rappeler que selon le Rapport Hirsch américain, il faut UN MINIMUM DE DIX ANS pour faire une transition sociétale au niveau de L’ÉNERGIE, qu’il aurait été préférable de commencer il y a dix ans!!, tout en sachant qu’il n’est pas trop tard…

        Ces ingénieurs  sont aussi en faveur du biocarburant de deuxième génération. Je ne crois pas au moment d’envoyer cette lettre, que c’est ce genre qui est produit par Ethanol Greenfield.  Si c’est   le cas,  ces solutions sont néanmoins valides, sans oublier de faire  la consultation des communautés locales pendant le moratoire,  avant d’investir 400 millions dont une très grande partie est  de l’argent public.   Pourquoi une décision unilatérale venue d’en haut?  Produire quoi? Produire comment? Pourquoi? Pour quoi? Par qui? Avec quel argent? C’est viable? C’est décentralisé?  Qu’est-ce que du biocarburant de deuxième génération? Est-il mieux que le magnégaz ou le biogaz produit par la ferme visionnaire à petite échelle,  de l’institute of Science in Society, le rôle de l’efficacité énergétique. Comment aider l’agriculture pour que ce soit rentable de produire de la nourriture… plutôt que du combustible pour l’auto sacrée?

        Jean Lesage nous a envoyés à l’école. Que les diplômes servent! On réfléchit! Aidons-nous en  disant notre mot,  le ciel nous aidera!

Claude saint-jarre

                               

Re: peak oil and gentle action and dialogue

DEar Claude
You pose a very interesting question. Pari Publishing is bringing out
a new book by Colin Tudge in which he explores the whole area of sustainable
farming. The book should be published before the end of this year.

I'll have Pari publishng put you on their mailing list.
Regards
David
--
David Peat
La question  était: In relation to Peak Oil and agriculture, what would be " Gentle Action"
Traduction: en relation avec le pic du pétrole et l'agriculture, que serait selon vous l'action gentille?
            David Peat est un physicien qui a travaillé avec David Bohm sur la question du dialogue. Puis Peat a innové et a développé sa méthode d'action gentille qu'il explique dans un livre du même nom.

Donner l’exemple en énergies.

              J’ai deux suggestions pour l’administration municipale  en matière d’énergies.

            Cette administration en inscrivant dans son programme électoral, la réduction du pétrole , fait figure de proue, bien que certaines villes soient plus audacieuses en adoptant une politique du pic du pétrole, comme à Portland.

            Ma suggestion première serait d’y ajouter l’idée de l’effiacité énergétique, qui permet de générer de l’électricité en l’économisant. C’est l’idée d’Amory Lovins : le « négawatt ».

            Ma deuxième, serait d’installer un panneau solaire sur le toit de l’Hôtel de Ville. Cela démontrerait l’idée d’ouverture de la perception de l’énergie. Je sais bien qu'il y a déjà ouverture puisque il y a de la géothermie à l'Hôtel de ville aninsi qu'à la bibliothèque municipale. Et depuis que cet article a paru, un panneau solaire a été installé sur la Maison Blanche. Néanoins, un panneau solaire est visible et est un symbole puissant.

            S’il  pleuvait peu, comme cet été, durant quelques années,  l’hydroéoectricité ne serait plus aussi pourvoyeuse. Il faudrait  mainenant penser proactivement à  des alternatives autres qu’une mini usine nucléaire dans chaque maison! Il y a le magnégaz, le biogaz qu'une ferme  visionnaire peut obtenir. l'énergie éolienne, l'énergie de la pensée!

Claude Saint-Jarre, 19-09-2010

Liens

Je suis nouveau à bloguer. Je ne suis pas certain d'y écrire à tous les jours, comme le fait probablement Josée Blanchette, mais aujourd'hui, voici une contribution.
       En premier lieu, un mot sur le mot résilience, la fameuse capacité de s'adapter à un problème sans perdre sa capacité de bien vivre. J'espère que cette définition synthèse tient la route car il y a tellement de belles définitions courantes; une d'entre elles, très récente, tient en quelques... pages... dans le livre Manuel de Transition: de la dépendance au pétrole à la résilience locale.( éditions Ecosociété) J'achève ma deuxième lecture, la première ayant été en anglais.
        Vers 1981, j'étais à Boston, en apprentissage de cuisine d'aliments naturels, avec un cuisinier japonais. Un américain qui avait travaillé avec lui, Robert Felt, était propriétaire d'une librairie. Cet homme avait été aussi co-propriétaire d'un restaurant avec quatre autres québécois, à Montréal: le restaurant Vent d'est. J'en avais été le premier cuisinier.( en 1977). Robert Felt, donc emporte quelques livres qui de s'étaient pas vendus. J'en pris deux: The North Runner. J'oublie l'auteur. Un livre super intéressant au sujet d'un biologiste anglais qui vient dans les bois ontariens, pour se chercher, se trouver. Il a trouvé un chien loup avec qui il a noué un superbe amitié. Ce livre m'a aidé à créer un sens d'une dizaine d'années passées en alternatives: cuisine, yoga, voyages, foresterie. Il faut dire aussi que j'avais abandonné mon baccalauréat en service social, vers 1972, un mois avant de l'obtenir, suite à un conflit politico-pédagogique à Sherbrooke; de plus, beaucoup de ma génération, dont moi,  ne lisait plus, parce que c'était jugé trop intellectuel, que certaines gens scolarisées, comme monsieur X dont j'oublie le nom, dirigeait la guerre du Viet-Nam à partir du Pentagone. ( il a même eu le prix Nobel,  brrr) Nous ne trouvions pas cela un très bel exemple de guerroyer avec un doctorat en poches, en distribuant de l'agent orange par hélicoptères, pour annuler toute biodiversité... et donc, un peu confus, nous ne lisions plus.
                Mais j'ai à l'occasion du don de Robert Felt, recommencé à lire.. me rendant compte que j'aimais vraiment lire! Le deuxième livre s'intitulait Utopia or Oblivion, de Buckminster Fuller. Je commençais à lire en anglais. J'ai donc lu le résumé au verso... et j'ai compris. La suite de la lecture de son oeuvre n'a été qu'appronfondissement de ma compréhension initiale.
                 Il faut dire aussi que j'avais abandonné comme presque tout le monde, sauf mes parents, la pratique de la religion catholique, dès 18 ans environ... sans la remplacer tout à fait, mais en partie avec des pratiques orientales, comme la macrobiotique, le yoga, la méditation transcendantale, la cuisine. De plus, l'enseignement de la philosophie au Cegep m'avait mis en contact avec l'existentialisme, à mon avis mal enseigné, ou plus poliment, peut-être pas tout à fait bien compris. En effet, l'idée principale, était que nous sommes de trop dans un monde absurde. En plus d'être de trop, il y avait la guerre et le chômage. C'est beaucoup pour un jeune sensible et intelligent.
                Or, la pensée de Buckminster Fuller a donné un sens à tout cela. C'était mon premier scientiste optimiste quant à notre futur. Je buvais sa pensée qui me faisait du bien. D'autre part, à l'époque, j'avais trouvé un livre dans une librairie française de Campbridge, de Teilhard de Chardin. Je le connaissais par un article dans le journal du syndicat CEQ ( aujourd'hui inexistant), qui décrivait sa pensée : la loi de la complexité conscience, etc! J'étais donc attiré et j'ai acheté le livre: L'avenir de l'humain. Teilhard de Chardin avait travaillé un peu à l'Université Harvard. J'y suis donc allé, à la bibliothèque, pour " sentir" l'endroit, en touchant des livres. Il posait la question: quelle est la biologie de l'atome. ( en 1950) J'étais toujours en restauration, à Cambridge. Je recevais des professeurs de Harvard et du Massachusetts Institute. Je m'amusais à leur poser cette question dont ils ignoraient la réponse. De plus, de Chardin se demandait: qu'allons-nous faire avec l'énergie cervicale libérée par l'automation? Je trouvais excellente et pertinente la question. Il avait répondu.. en faisant de la recherche... ce  qui m'allait  comme un gant. Fuller y répondait, Dumazedier aussi, annonçant l'ère des loisirs que nous attendons encore!
              J'avais été faire un petit tour à la bibliothèque du Massachusetts Institute of Science et Technology. J'y tombe par hasard, sur un livre de Mc Culloch, où je lis que les robots ne pourront jamais contrôler la destinée de l'humain, parce que jamais ils ne pourront avoir de l'idéal. Je me rendais bien compte que j'avais de l'idéal et qu'au lieu de l'enfouir ou d'en avoir honte, je pourrais la développer, d'autant plus que j'avais été traumatisé bien des années auparavant par le film de Stanley Kubrick: Odyssée de l'espace, où des robots s'étaient mis en contrôle du vaisseau spatial. La musique était belle mais le futur envisagé me déplaisait. Alors, de fut la fin d'une peur. D'ailleurs, un surveillant de la bibliothèque me demandait ce que je faisais: je lui répondis : je suis cuisinier d'aliments naturels. Je me suis senti respecté, qe qui m'a fait du bien... et qui annonce peut-être un futur où l'intellectualisme cohabitera avec le développement du travail manuel, sujet dont parle Emmanuel Bailly dans le film de Coline Serreau ( et dans le livre) dont je parle plus loin. Donc, faites aller vos yeux encore un peu!
Le fait que je me soit senti respecté me fait pense à dire que nous devrions en tant que société dire un gros merci, exprimer de la gratidute aux agriculteurs et agricultrices pour leur travail qui nous nourrit.
Cette appréciation ne s'est pas faite par les philosophies, les religions, les sociétés, à ma connaissance.
            ... J'ai terminé mon baccalauréat en 1982 et obtint ma maîtrise en service social en 1988, mais sans l'emploi qui était sensé venir avec le diplôme, multiples crises économiques obligent. Et, j'intégrais la pensée fullérienne, ce qui ne me facilitait pas la vie en "normalité". Par exemple, en service social, il y avait une  forte tendance marxiste,  du moins à l'époque.  Fuller pensait qu'il y avait moyen que tout le monde, pas seulement la classe prolétrienne, pouvait vivre bien, grâce à son plan de dix ans, réalisé par le design global compréhensif et anticipateur, incluant le jeu planétaire ( world game) qui s'efforce de simuler des scénarios pour obtenir une belle qualité de vie pour l'Humanité sans que personne ne nuise à un(e) autre ou à l'écologie. Pacifiquement et écologiquement. Tout le contraire de la pensée marxiste véhiculée, car une classe devait en abattre une autre. Cela me causait des difficultés dans ma thèse de maîtrise, ainsi que dans mes conversations. On m'évitait durant les pauses dans les corridors, ce qui tout à fait nouveau pour moi. J'ai même donné un cours au cegep en problèmes sociaux. J'étais très écologiste et on m'a reproché de ne pas être assez marxiste, au point de ne pas renouveler mon contrat!
               Il faut dire que Fuller était exigeant. Une grande idée était l'intégrité. Il donnait l'exemple suivant: nous savons depuis 500 ans, grâce à la science, que la terre est ronde. Pourtant nous n'avons pas corrigé nos réflexes linguistiques, puisque nous disons encore des expressions qui supposent que la terre est plate, telles que: aux quatre coins du monde, en haut, en bas. La terre n'a pas de coins. Il n'y a pas de haut ni de bas dans un monde sphérique, géodésique; au lieu donc de dire monter l'escalier ou descendre l'escalier, Fuller disait: ( c'est plus facile en anglais): outstair,  et instair. Le soleil ne se couche pas ou ne se lève pas. Il apparaît ou disparaît progressivement, car la terre, en tournant et orbitant, laisse voir le soleil  ou le cache pour certains yeux. En anglais, Fuller dit: sunclipse ou sunsight.
               Ce génie mulidisciplinaire, surnommé le " grand-père du futur", en rajoutait: puisque les atomes ne se touchent pas, nous savons que les choses ne sont pas solides et donc nous ne pouvons pas dire: " la physique des états solides"...
              Alors, dit Fuller, si nous n'avons pas encore corrigé nos réflexes linguistiques,  après 500 ans, comment voulez-vous que nous corrigions nos réflexes de guerre à temps, à l'heure où nous possédons des armes de destruction massive, qui ne dépendent même plus de notre volonté, ajoute Albert Jacquard. Je téléphonais aux stations de radio ou de télvision pour leur suggérer de corriger ces réflexes erronés!.....Je me suis rendu compte que je devais briser l'isolement.
             Une petite parenhèse: j'aime la pensée fullérienne, mais avec le recul, je constate qu'il a peu trvaillé le concept de l'agriculture. Or, tout récemment, une jeune femme architecte et ingénieure, vient de combler le manque. En effet, Stacey dont j'oublie le nom de famille, a mis sur pieds  un projet d'agriculture urbaine, nommé BKFarmyard, à New York. Elle a été finaliste du concours " Buckminster Fuller Challenge.
               ... Briser l'isolement.. Je me souviens que j'avais acheté une revue de protection de l'environnement américaine, Audubon,  et que je suis devenu membre de la Fondation Cousteau  qui avait interviewé Fuller. Soudainement, je me retrouve avec des millions d'amis.
               Fuller   avait travaillé à Sherbrooke, sur la rue Pacifique. J'écrivais une bonne dizaine de lettres par jour. J'avais eu un bon entraînement dans ma jeunesse en étudiant loin de la maison familiale et communiquant souvent par correspondance. Aujourd'hui, je distribue les courriels à qui mieux mieux au point de fatiguer certaines personnes. Je ne suis pas encore Facebookeux toutefois. J'apprends donc à ralentir et à recommencer la bonne vieille correspondance postale, ce que les anglais appellent la " snail mail", l'escargot a depuis  guidé le mouvement slow food.
              Pour briser davantage l'isolement, j'ai fait de la radio communautaire pendant deux ans sur le futur positif, à la radio communautaire de Sherbrooke. J'avais lu Marylin Ferguson qui avait Buckminster Fuller en estime. Elle dirigeait l'attention du lecteur vers des réseaux d'action. Un d'entre eux se nommait Action Linkage, de feu Robert Théobald, qui réfléchissait collectivement, ( un réseau de mille futuristes) à la transition de l'ère industrielle à l'ère post-industrielle, que le groupe nommait l'ère des communications, tout en sachant qu'un nom plus approprié ferait surface. Il y avait des Forums, par correspondance. Il y a eu l'écriture collective et corrigée par le groupe entier, d'un manifeste international: À la croisée de chemins, qui examinait les nouvelles réalités, les forces nouvelles, les limites nouvelles ( dont écologiques, du pétrole), et disait en gros que nous faisons en ce moment cette transition, qui prendra quelques décades plutôt que quelques siècles ou millénaires comme les transitions antérieures. Durant celle-ci, nous avons l'opportunité et la capacité de co-créer un beau futur, en nous écoutant les uns les autres, pour se découvrir et s'enrichir de nos différences. Le manifeste a été signé par deux mille personnes, dont moi en tant que cuisinier. Il a été vendu à 200, 000 exemplaires.
                J'ai traduit ce texte et ai  accepté que la revue aujourd'hui inexistante  Idées et Pratiques Alternatives, le publie. ( Serge Mongeau y écrivait aussi une chronique) Puis le texte a été incorporé dans le livre: Idées et pratiques alternatives d'ici et d'ailleurs éditions du Fleuve. Il est à la bibliothèque de Saint-Hubert et de Boucherville.
                Un fait cocasse: Robert Théobald traitait la vision de Buckminster Fuller de futurisme de chaise berçante!!
                Une autre façon de briser l'isolement a été d'apprendre en Suisse la méthode de la doctoresse Kousmine, qui guérissait beaucoup de maladie avec l'alimentation. J'avais remarqué qu'elle utilisait les mêmes ingrédients que ceux que j'utilisais en cuisine à Boston.  Cela m'a permis d'Occidendaliser l'Orientalisme que j'avais appris. Cela m'a aussi fait réfléchir sur la nécessité d'une spiritualité occidentale à créer, à partir de mes racines.
                  Toujours est-il que Robert Théobald dirigeait un groupe de réflexion sur la " community resiliency", la résilience communautaire, très proche de celle dont nous entendons parler dans le livre de Rob Hopkins, sur le pic du pétrole et des changements climatiques. Fuller insistait que nous devrions quitter l'utilisation du pétrole, ce capital d'épargne pour commencer l'industrialisation, et que nous sommes capables de le faire. Le pétrole a selon sa pensée une fonction importante pour maintenir l'éternité d'Univers. Donc, pour moi, cela fait tout à fait sens de vouloir briser notre dépendance, par anticipation, à l'aide de plan de descente énergétique collectivement décidé, ( proposé par Rob Hopkins et ses .tudiants à Kinsale),  comme le  " world game" de Fuller avait déjà commencé à faire en montrant les résultats dans les livres: Food for Everyone et Energy for Everyone. De plus, l'Institute of Science in society reprend ces thèmes en publiant: Energy for everyone by 2050 et Food for everyone without petrol. Gilles Couture a écrit un livre où il décrit le jeu planétaire, dans son beau livre: Les commandos de l'antiapolalypse, éditions Aurore.
             Un dernier point important concernant Robert Théobald. Il s'est impliqué activement pour que nous prenions collectivement nos responsabilités en relation avec le problème du bogue de l'an 2000. C'est à ce moment qu'il a développé le concept de Community Resiliency. Une grande idée du mouvement qui s'est occupé de ce problème , c'est que la production d'énergie et de nourriture dans nos sociétés, sont trop centralisées et donc fragiles, puisque un petit problème arrête tout. On peut dire  que la prise de conscience du pic du pétrole appronfondit cette idée en y ajoutant l'idée de la relocalisation.
Je relis un livre publié dans le temps: " Awakening, the Upside of Y2K" où je vois des noms comme celui de Paul Glover, qui aujourd'ui encore s'impliquent dans l'autosuffisance, la résilience.Robert  Theobald y avait un chapître Reweaving Community Resilience. En cherchant dans Internet, j'y ai vu une personne qui était impliqué dans le bogue de l'an 2000 et s'implique à propos du pic du pétrole.
              Je vais ajouter ceci: j'ai vu il y a deux semaines, lors du Festival du Nouveau Film, le très beau film documentaire de Colinne Serreau: Solutions locales pour un désastre global. C'est un un angle différent: une crise de la civilisation y est diagnostiquée; une solution; changer l'agriculture industrielle en agriculture bio. C'est tout simple, mais bien dit et scientifiquement soutenu, par Vandans Shiva entre autre. C'est dans ce point de vue qu'on y entend parler de périmètre de sécurité alimentaire ou d'écorégion, ce que je trouve complémentaire du point de vue de Manuel de Transition pour la résilience. Je dirais que le groupe Aliments d'Ici s'enligne parfaitement bien dans cette mouvance, en y mettant son grain de sel original, avec ses ateliers de conservation de nourriture par exemple, son accentuation sur l'idée de" vivre à l'échelle locale" et la préparation collective de repas bios et locaux.
                Cela fait sens pour moi, étant donné que dans ma jeunesse, les livres de macrobiotique que je lisais disaient de manger de qui pousse en saison...
               Je conclue en disant trois chose hétéroclites, comme l'ami de 3600 secondes d'extase, en rafales:
- J'ai entendu la conférence de Serge Mongeau à la bibliothèque de Boucherville récemment. Il y décrivait son parcours d'écrivain, en le comparant au développement de sa pensée, de la sexologie, à la simplicité volontaire, à la décroissance conviviale,  au mouvement des villes en transition vers une brisure de la dépendance au pétrole. Le nouveau groupe qui s'occupe de la transition à Boucherville,  de la dépendance au pétrole , nommé  Boucherville en transition était présent.
- J'ai aussi entendu Pierre Langlois parler de rouler sans pétrole. Voyez son intéressant site Internet.
- Le livre Les sables bitumineux, la honte du Canada, vient de sortir aux éditions écosociété.
- Toute personne intéressée au groupe agroalimentaire de Boucherville pour développer l'agriculture urbaine, les jardins collectifs, un périmètre de sécurité alimentaire, la sécurité alimentaire, rejoignez-moi au 450-645-0626 ou Boucherville en transition.
Merci pour m'avoir lu.
bloguement,
claude

L'autonomie des municipalités: nulle.

Bonsoir. Il y avait une nouvelle dans la Presse écrite : la Ministre Normandeau ne reconnaît pas aux municipalités le droit de refuser l'exploitation des gaz de schistes sur leurs territoires, au nom, je crois,  de la loi des Mines, loi désuète et dictatoriale, selon les discours que j'ai entendus à l'Université du Québec lors de la journée d'information sur les gaz de schistes, récemment, ainsi qu'à la manifestation contre ces gaz en même temps que la réunion internationale sur l'énergie.
En lisant l'article, j'ai éprouvé de la colère, de la tristesse ,  un sentiment d'impuissance et d'humiliation.
Plus tard, en soirée, j'entendais un fonctionnaire gouvernemental qui disait, à propos du changement de la loi électorale concernant les teritoires, que le gouvernement est à l'écoute des gens... Je ne crois pas.
Je ne sais pas comment faire changer d'idée à la Ministre Normandeau, mais je pense que Solidarité Rurale devrait s'en mêler, elle qui a fait une consultation toute récente sur la question du territoire.