Cet homme que j'ai rencontré en 1984 a inventé un alphabet visuel. Peut-il aider a`visualiser un futur positif en langage visuel?
https://www.youtube.com/watch?v=xCLrNxCd-G0
https://www.youtube.com/watch?v=VMfkwR8vsuI
Il parle d'une grammaire visuelle. ( nous sommes visuellement illettrés dit-il)
Question pour monsieur Agam dans sa page FaceBook:
Monsieur Agam, je vous ai rencontré en 1984 à Tarrytown à la conférence de Dee Dickinson sur le futur de l'éducation. Je suis aujourd,hui intéressé à faire des expositions sur le futur positif. Comment utiliser la grammaire visuelle, l'alphabet visuel, le langage visuel pour exprimer notre vision personnelle du futur positif, d'est-à-dire: une belle qualité de vie universelle, permanente, pacifique, harmonieuse et joyeuse? Je vous remercie: stjh@videotron.ca Je suis Claude Saint-Jarre, à Boucherville lprès de Montréal, Québec.
Je vous communiquerai la réponse si j'en ai une!
lundi 30 mai 2016
Un lien manquant au Québec en matière de santé
http://www.smg-pratiques.info/IMG/pdf/programme_et_bulletin_d_inscription_universite.pdf
vendredi 27 mai 2016
L'électrosensibilité, une entrevue
https://audioboom.com/boos/4609978-entrevue-andre-fauteux-et-l-electro-hypersensibilite?t=0
Demain, le film
Ce film commence aujourd'huil Voici un résumé:
Et si montrer des solutions, raconter une histoire qui fait du bien, était la meilleure façon de résoudre les crises écologiques, économiques et sociales, que traversent nos pays... Suite à la publication d'une étude qui annonce la possible disparition d'une partie de l'humanité d'ici 2100, Cyril Dion et Mélanie Laurent sont partis avec une équipe de quatre personnes enquêter dans dix pays pour comprendre ce qui pourrait provoquer cette catastrophe et surtout comment l'éviter. Durant leur voyage, ils ont rencontré les pionniers qui réinventent l'agriculture, l'énergie, l'économie, la démocratie et l'éducation. En mettant bout à bout ces initiatives positives et concrètes qui fonctionnent déjà, ils commencent à voir émerger ce que pourrait être le monde de demain..."
Et si montrer des solutions, raconter une histoire qui fait du bien, était la meilleure façon de résoudre les crises écologiques, économiques et sociales, que traversent nos pays... Suite à la publication d'une étude qui annonce la possible disparition d'une partie de l'humanité d'ici 2100, Cyril Dion et Mélanie Laurent sont partis avec une équipe de quatre personnes enquêter dans dix pays pour comprendre ce qui pourrait provoquer cette catastrophe et surtout comment l'éviter. Durant leur voyage, ils ont rencontré les pionniers qui réinventent l'agriculture, l'énergie, l'économie, la démocratie et l'éducation. En mettant bout à bout ces initiatives positives et concrètes qui fonctionnent déjà, ils commencent à voir émerger ce que pourrait être le monde de demain..."
Un compagnon pour le Dôme géodésique de Buckminster Fuller, sur l'Île Sainte-Hélène.
http://www.metropolismag.com/Point-of-View/April-2016/Buckys-Biosphere-Gets-A-Friend/
samedi 21 mai 2016
Exposition collective à monter pour faire un monde particulier sans pétrole et général... positif
Imaginer un monde sans pétrole, peut-être? ... et plus généralement, un futur global positif... vous intéresse? Invitation à venir en parler samedi le 28 mai, dans le but de monter une exposition qui exprime une VISION. Restaurant Végo, 1720 Saint-Denis, salle verte, 13 hres à 14hres ou un peu plus. GRATUIT. Imaginer un monde idéal pour le ... faire!!!
Présentation:
Présentation:
Atelier de
l’avenir: Exposition sur le Futur Positif.
Depuis 45 ans, nous possédons un
nouveau savoir qui a permis l’éclosion d’un nouveau potentiel social. C’est
notre héritage. Nous tardons à le réclamer et à le réaliser.
Ce savoir, si
actualisé, se nommerait le Succès et le
Bonheur permanents de l’Humanité.
Pour nous aider à le réaliser, il
nous faudrait une vision. Si nous nous construisions une vision individuelle et
communautaire du monde idéal que nous désirons, nous augmenterions la capacité
et la possibilité de nous le donner. Personne ne le fera à notre place.
J’ai pensé à organiser cette
rencontre pour nous aider à le faire.
Nous pourrions monter une exposition
qui montre le monde idéal atteignable.
La société s’y ajustera pour le
créer.
Nous n’entendons pas beaucoup parler
de l’existence de ce savoir, de cet héritage.
L’autre jour, à la radio, un
journaliste disait que le Festival de Cannes a l’habitude de montrer un État du
Monde qui est sombre.
À nous d’y mettre de la lumière!...
car, rappelons nous-en : une belle qualité de vie universelle, permanente,pacifique, harmonieuse et joyeuse est possible et atteignable si on veut, en la
visualisant d’abord clairement!
Claude
Saint-Jarre, 21-05-2016.
mardi 17 mai 2016
LE COMMUN, ESPACE COMMUN, FORUM SOCIAL DE MONTRÉAL 2016
Espace des Communs, dans le cadre du Forum Social Mondial, Montréal 2016
> ========================================================================
>
> Pendant toute la durée du Forum Social Mondial, soit du 9 au 14 août
> 2016, un Espace des Communs sera mis en place, voué à l'expérimentation,
> à l'échange et à la construction d'alternatives basées sur les communs.
> Cet espace se propose d'accueillir et de soutenir le processus de
> convergence stratégique des commoners et des mouvements sociaux tout au
> long du Forum.
>
> Communs en action
> Les communs ont fait leur apparition dans l’espace des Forum Sociaux en
> 2009 à Bélem lorsque Chico Whitaker a lancé un « appel pour la
> récupération des biens communs » qui sera repris par les membres du
> Conseil International
> [http://bienscommuns.org/signature/appel/?a=appel]. Depuis cette date,
> les mouvements sociaux s'emparent de cette cause. A Dakar, au FSM 2011,
> Silke Helfrich témoigne de l’omniprésence du thème des communs au sein
> des ateliers et activités du Forum
> [http://commonsblog.wordpress.com/2011/02/15/wsf-dakar-shifting-from-the-logic-of-the-market-to-the-logic-of-the-commons/].
>
>
> En 2012, le Sommet mondial des Peuples à Rio en fait un slogan central :
> « pour la justice sociale et écologique, contre la marchandisation de
> la vie et pour la défense des biens communs »
> [http://rio20.net/en/propuestas/final-declaration-of-the-people%E2%80%99s-summit-in-rio-20/].
>
> En 2012 encore, à Montréal, les communs sont sur les drapeaux de l'une
> des plus grandes manifestations du « Printemps érable » au Québec lors
> du jour de la Terre.
>
> Depuis, les idées et les pratiques basées sur le P2P, le coopérativisme
> ouvert et les communs sont montées en puissance. Elles sont portées par
> les militants engagés dans de nombreux domaines : économie sociale et
> solidaire, économie numérique basée sur le P2P, lutte contre
> l'accaparement des terres, défense de l'eau comme bien commun, lutte
> contre la financiarisation du monde, contre les changements climatiques
> et bien d'autres encore. Elles se retrouvent au centre d’événements et
> de festivals qu’ils leur sont dédiés, comme Afropixel (Dakar, 2012),
> Pixelache Festival (Helsinki, 2014), L’Art de l’en-commun (Montréal,
> 2014), Festival international des communs (Chieri, Italie, 2015),
> Festival Temps des communs (Francophonie, 2015), CommonsFest (Athènes,
> 2015), Procomun (Barcelone, 2016) et bien d’autres encore.
>
> De nouveaux espaces d'engagement civique appuyés sur les communs
> émergent enfin sous forme d'assemblées locales ou de laboratoires
> civiques. Les communs y jouent un rôle moteur pour penser et
> expérimenter le renouvellement de la démocratie. Les militants y
> partagent l'ambition de faire advenir des politiques basées sur les
> communs, la coopération des citoyens pour qu'un autre monde soit possible :
> Pour que soient partagées des pratiques et constitués des alliances
> autour de la défense et création des communs
> Pour que des politiques basées sur les communs émergent dans les villes,
> les régions et les pays
> Pour faire converger les commoners et poursuivre le dialogue avec les
> autres mouvements alternatifs de la transition (décroissance, écologie
> politique, économie sociale et solidaire, etc.) autour de causes et de
> stratégies communes.
>
> Un Espace des communs autogéré et distribué
> L’Espace des Communs, qui sera ouvert pendant le Forum Social Mondial de
> Montréal sera à la disposition de toute personne ou organisme, associé
> de près ou de loin au mouvement des communs, qui souhaite organiser un
> atelier, une session de travail ou une activité de réseautage.
>
> L’espace que nous proposons s’inscrit dans l’esprit des écoles des
> communs, en ayant pour
> de documenter et de diffuser le savoir sur les Communs à partir du
> partage de nos expériences et nos apprentissages,
> de soutenir concrètement les projets de constitution, de réappropriation
> et de conservation des communs, existants ou en émergence, par
> l’entraide et l’engagement, et
> de développer la posture de « commoner » par le développement les
> compétences créatives et collaboratives des personnes.
>
> L’Espace des Communs sera autogéré. Pas de programmation préalable, ni
> de thématiques imposées, mais bien un agenda ouvert et flexible
> permettant d’accueillir une variété d’activités et de sujets. Déjà
> quelques thèmes ont été proposés :
> Communs urbains
> Communs comme nouvelle sujet politique
> Coopérativisme ouvert et plateformes de coopération
>
> L’Espace des Communs prendra appui sur le réseau des espaces de travail
> partagé (coworkings) de Montréal. Son quartier général sera situé dans
> les locaux d’ECTO, coworking coop [www.ecto.coop], au cœur du Montréal
> créatif. D’autres espaces de coworking (Salon 1861, Temps libre) et de
> rencontres interculturelles pourront accueillir des activités.
>
> Le Forum social mondial est une occasion unique de rencontrer et de
> travailler avec des acteurs engagés du monde dans le développement des
> communs. Nous vous invitons à venir animer cet espace des Communs en
> soutenant sa réalisation, en organisant une activité ou en participant
> aux activités qui seront proposées. Vous pouvez le faire simplement en
> écrivant à l’un ou l’autre des signataires de ce message. Vous pouvez
> également vous abonner à la liste de diffusion que nous avons mise en
> place pour être tenu informé des développements du programme d'activités
> de l’Espace des communs :
>
> http://lists.p2pfoundation.net/wws/review/wsf2016
>
>
> Au plaisir de vous rencontrer à Montréal!
>
> Frédéric Sultan [fredericsultan@gmail.com]
> Yves Otis [yves@percolab.com]
> Kevin Flanagan [kevin@p2pfoundation.net] -
> http://blog.p2pfoundation.net/
> Elisabetta Cangelosi [betta.cangelosi@gmail.com]
> Alain Ambrosi [ambrosia@web.ca]
> Abdou Salam Fall [asfall@refer.sn]
> Monique Chartrand [direction@communautique.qc.ca]
>
> Une initiative de Gazibo, RemixtheCommons, Communautique, LARTES,
> Percolab et P2P Foundation, VECAM, soutenue par la Fondation pour le
> Progrès de l'Homme.
>
>
>
>
> Liste de préparation du temps des communs en île de France, du réseau francophone des biens communs
> * Archives et gestion de votre compte (désabonnement, changement d'adresse,...)
> https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/arc/iledefrance
> (lors de la première connexion : obtenez un mot de passe par le lien en haut à gauche de l'écran)
> * proposer à d'autres de s'y abonner : https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/subscribe/iledefrance
> * Moduler la réception de vos messages ou l'interrompre (hormis exceptionnellement ceux des administrateurs)
> https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/suboptions/iledefrance
>
Liste de préparation du temps des communs en île de France, du réseau francophone des biens communs
* Archives et gestion de votre compte (désabonnement, changement d'adresse,...)
https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/arc/iledefrance
(lors de la première connexion : obtenez un mot de passe par le lien en haut à gauche de l'écran)
* proposer à d'autres de s'y abonner : https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/subscribe/iledefrance
* Moduler la réception de vos messages ou l'interrompre (hormis exceptionnellement ceux des administrateurs)
https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/suboptions/iledefrance
> ========================================================================
>
> Pendant toute la durée du Forum Social Mondial, soit du 9 au 14 août
> 2016, un Espace des Communs sera mis en place, voué à l'expérimentation,
> à l'échange et à la construction d'alternatives basées sur les communs.
> Cet espace se propose d'accueillir et de soutenir le processus de
> convergence stratégique des commoners et des mouvements sociaux tout au
> long du Forum.
>
> Communs en action
> Les communs ont fait leur apparition dans l’espace des Forum Sociaux en
> 2009 à Bélem lorsque Chico Whitaker a lancé un « appel pour la
> récupération des biens communs » qui sera repris par les membres du
> Conseil International
> [http://bienscommuns.org/signature/appel/?a=appel]. Depuis cette date,
> les mouvements sociaux s'emparent de cette cause. A Dakar, au FSM 2011,
> Silke Helfrich témoigne de l’omniprésence du thème des communs au sein
> des ateliers et activités du Forum
> [http://commonsblog.wordpress.com/2011/02/15/wsf-dakar-shifting-from-the-logic-of-the-market-to-the-logic-of-the-commons/].
>
>
> En 2012, le Sommet mondial des Peuples à Rio en fait un slogan central :
> « pour la justice sociale et écologique, contre la marchandisation de
> la vie et pour la défense des biens communs »
> [http://rio20.net/en/propuestas/final-declaration-of-the-people%E2%80%99s-summit-in-rio-20/].
>
> En 2012 encore, à Montréal, les communs sont sur les drapeaux de l'une
> des plus grandes manifestations du « Printemps érable » au Québec lors
> du jour de la Terre.
>
> Depuis, les idées et les pratiques basées sur le P2P, le coopérativisme
> ouvert et les communs sont montées en puissance. Elles sont portées par
> les militants engagés dans de nombreux domaines : économie sociale et
> solidaire, économie numérique basée sur le P2P, lutte contre
> l'accaparement des terres, défense de l'eau comme bien commun, lutte
> contre la financiarisation du monde, contre les changements climatiques
> et bien d'autres encore. Elles se retrouvent au centre d’événements et
> de festivals qu’ils leur sont dédiés, comme Afropixel (Dakar, 2012),
> Pixelache Festival (Helsinki, 2014), L’Art de l’en-commun (Montréal,
> 2014), Festival international des communs (Chieri, Italie, 2015),
> Festival Temps des communs (Francophonie, 2015), CommonsFest (Athènes,
> 2015), Procomun (Barcelone, 2016) et bien d’autres encore.
>
> De nouveaux espaces d'engagement civique appuyés sur les communs
> émergent enfin sous forme d'assemblées locales ou de laboratoires
> civiques. Les communs y jouent un rôle moteur pour penser et
> expérimenter le renouvellement de la démocratie. Les militants y
> partagent l'ambition de faire advenir des politiques basées sur les
> communs, la coopération des citoyens pour qu'un autre monde soit possible :
> Pour que soient partagées des pratiques et constitués des alliances
> autour de la défense et création des communs
> Pour que des politiques basées sur les communs émergent dans les villes,
> les régions et les pays
> Pour faire converger les commoners et poursuivre le dialogue avec les
> autres mouvements alternatifs de la transition (décroissance, écologie
> politique, économie sociale et solidaire, etc.) autour de causes et de
> stratégies communes.
>
> Un Espace des communs autogéré et distribué
> L’Espace des Communs, qui sera ouvert pendant le Forum Social Mondial de
> Montréal sera à la disposition de toute personne ou organisme, associé
> de près ou de loin au mouvement des communs, qui souhaite organiser un
> atelier, une session de travail ou une activité de réseautage.
>
> L’espace que nous proposons s’inscrit dans l’esprit des écoles des
> communs, en ayant pour
> de documenter et de diffuser le savoir sur les Communs à partir du
> partage de nos expériences et nos apprentissages,
> de soutenir concrètement les projets de constitution, de réappropriation
> et de conservation des communs, existants ou en émergence, par
> l’entraide et l’engagement, et
> de développer la posture de « commoner » par le développement les
> compétences créatives et collaboratives des personnes.
>
> L’Espace des Communs sera autogéré. Pas de programmation préalable, ni
> de thématiques imposées, mais bien un agenda ouvert et flexible
> permettant d’accueillir une variété d’activités et de sujets. Déjà
> quelques thèmes ont été proposés :
> Communs urbains
> Communs comme nouvelle sujet politique
> Coopérativisme ouvert et plateformes de coopération
>
> L’Espace des Communs prendra appui sur le réseau des espaces de travail
> partagé (coworkings) de Montréal. Son quartier général sera situé dans
> les locaux d’ECTO, coworking coop [www.ecto.coop], au cœur du Montréal
> créatif. D’autres espaces de coworking (Salon 1861, Temps libre) et de
> rencontres interculturelles pourront accueillir des activités.
>
> Le Forum social mondial est une occasion unique de rencontrer et de
> travailler avec des acteurs engagés du monde dans le développement des
> communs. Nous vous invitons à venir animer cet espace des Communs en
> soutenant sa réalisation, en organisant une activité ou en participant
> aux activités qui seront proposées. Vous pouvez le faire simplement en
> écrivant à l’un ou l’autre des signataires de ce message. Vous pouvez
> également vous abonner à la liste de diffusion que nous avons mise en
> place pour être tenu informé des développements du programme d'activités
> de l’Espace des communs :
>
> http://lists.p2pfoundation.net/wws/review/wsf2016
>
>
> Au plaisir de vous rencontrer à Montréal!
>
> Frédéric Sultan [fredericsultan@gmail.com]
> Yves Otis [yves@percolab.com]
> Kevin Flanagan [kevin@p2pfoundation.net] -
> http://blog.p2pfoundation.net/
> Elisabetta Cangelosi [betta.cangelosi@gmail.com]
> Alain Ambrosi [ambrosia@web.ca]
> Abdou Salam Fall [asfall@refer.sn]
> Monique Chartrand [direction@communautique.qc.ca]
>
> Une initiative de Gazibo, RemixtheCommons, Communautique, LARTES,
> Percolab et P2P Foundation, VECAM, soutenue par la Fondation pour le
> Progrès de l'Homme.
>
>
>
>
> Liste de préparation du temps des communs en île de France, du réseau francophone des biens communs
> * Archives et gestion de votre compte (désabonnement, changement d'adresse,...)
> https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/arc/iledefrance
> (lors de la première connexion : obtenez un mot de passe par le lien en haut à gauche de l'écran)
> * proposer à d'autres de s'y abonner : https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/subscribe/iledefrance
> * Moduler la réception de vos messages ou l'interrompre (hormis exceptionnellement ceux des administrateurs)
> https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/suboptions/iledefrance
>
Liste de préparation du temps des communs en île de France, du réseau francophone des biens communs
* Archives et gestion de votre compte (désabonnement, changement d'adresse,...)
https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/arc/iledefrance
(lors de la première connexion : obtenez un mot de passe par le lien en haut à gauche de l'écran)
* proposer à d'autres de s'y abonner : https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/subscribe/iledefrance
* Moduler la réception de vos messages ou l'interrompre (hormis exceptionnellement ceux des administrateurs)
https://mail.cfcloud.fr/tempsdescommuns.org/suboptions/iledefrance
lundi 16 mai 2016
Fort McMurray, le feu, le pétrole: LIENS
Ces liens sont faits dans le journal Le Devoir du 16 mai, page A-5
Titre: Les incendiaires,de Fabien Deglise.
Titre: Les incendiaires,de Fabien Deglise.
samedi 14 mai 2016
Pouvoir au peuple: Énergie ( tentative de roman feuilleton à la Dickens)
De l'institute of science in society, un article sur l'énergie renouvelable partout d'ici 2050, comme projet. http://www.i-sis.org.uk/PTTP100PCRfr.php?printing=yes
Énigme: le projet pipeline Énergie Est sera-t-il annulé et la transition énergétique réussira-t-elle?
Processus: un ange d'amour, une Présence infinie décharge des énergies psychologiques douces pour nous rassurer, nous protéger, nous donner de la confiance, afin de nous motiver à innover pour atteindre le succès. Ces énergies seront-elles suffisantes ou bien faudra-t-il puiser en nous des ressources insoupçonnées?
Charles Dickens à la moderne!
Référence, à lire absolument!: https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Myst%C3%A8re_d%27Edwin_Drood
Note: comme Dickens le faisait: 20 livraisons mensuelles pour compléter un roman.
Prochaine livraison de trente pages, le 15 juin.
Note 11: Lui, faisait de l'argent avec ses feuilletons.
Il était très populaire. C'était de la fiction. Mais moi, je compare les potentiels avec le réel.C'est pas drôle.
Appel: vous avez des mauvaises nouvelles à traiter? Dites-le moi. stjh@videotron.ca
Énigme: le projet pipeline Énergie Est sera-t-il annulé et la transition énergétique réussira-t-elle?
Processus: un ange d'amour, une Présence infinie décharge des énergies psychologiques douces pour nous rassurer, nous protéger, nous donner de la confiance, afin de nous motiver à innover pour atteindre le succès. Ces énergies seront-elles suffisantes ou bien faudra-t-il puiser en nous des ressources insoupçonnées?
Charles Dickens à la moderne!
Référence, à lire absolument!: https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Myst%C3%A8re_d%27Edwin_Drood
Note: comme Dickens le faisait: 20 livraisons mensuelles pour compléter un roman.
Prochaine livraison de trente pages, le 15 juin.
Note 11: Lui, faisait de l'argent avec ses feuilletons.
Il était très populaire. C'était de la fiction. Mais moi, je compare les potentiels avec le réel.C'est pas drôle.
Appel: vous avez des mauvaises nouvelles à traiter? Dites-le moi. stjh@videotron.ca
vendredi 13 mai 2016
Mon ( votre monde idéal)
Le monde idéal concrétisé.
Faites vos
dons de vos pensées à la Croix Rose! En effet, montrez-nous de quelle manière,
selon vous, le passage facile peut se faire du monde idéal où il y a une belle
qualité de vie universelle, permanente, pacifique et joyeuse au monde idéal
réalisé.
Ce monde
idéal est notre Héritage. Comment y accéder?
Dites-le à cette page Face Book,https://www.facebook.com/Monde-id%C3%A9al-au-concret-1171121089585736/ ou à ce Blog, http://mondeiodealconcret.blogspot.ca/ ou à
Claude : stjh@videotron.ca ou 450-645-0626
Il est temps d'y consacrer de la pensée! Merci!
jeudi 12 mai 2016
Dérive transgénique
Du blog de Yves Gagnon,
http://www.covivia.com/index.php?vMenu=31_90_89&vOptions=articles_2_734
http://www.covivia.com/index.php?vMenu=31_90_89&vOptions=articles_2_734
mercredi 11 mai 2016
Énigme
Le possible: Une excellente qualité de vie universelle viable, joyeuse, pacifique.
Le réel: l'extrême non réalisation de ce possible.
Énigme: comment cela se peut-il?
Bonne journée. Je vous souhaite de la lucidité pour résoudre l'énigme, dans un bon état de santé et avec bonheur.
Claude.
Le réel: l'extrême non réalisation de ce possible.
Énigme: comment cela se peut-il?
Bonne journée. Je vous souhaite de la lucidité pour résoudre l'énigme, dans un bon état de santé et avec bonheur.
Claude.
mardi 10 mai 2016
Vive les pratiques agricoles regénératives via l'agroforesterie
Comme le montre ce film: Syntropie.( Life in syntropy)
https://www.youtube.com/watch?v=gSPNRu4ZPvE
ET:
Connect with Food
Tank
https://www.youtube.com/watch?v=gSPNRu4ZPvE
ET:
Agroforestry—the use of trees in farming—benefits both farmers and
the environment.
According to a recent report by Biodiversity International, the Center for International Forestry Research, the World Agroforestry Centre, and Charles Sturt University, forests contribute to the livelihoods of more than 1.6 billion people. Yet, 30 percent of the world’s forests are used primarily for the production of wood products.
SHARE this article with your social network here: http://foodtank.com/news/2016/05/using-agroforestry-to-save-the-planet
Agroforestry is defined as the integration of trees and shrubs into crop and animal farming systems. These practices can help landowners diversify products and create social, economic, and environmental benefits.
Trees and forests provide more than just food—they can enhance soils, protect biodiversity, preserve precious water supplies, and even help reduce the impacts of climate change.
According to the World Agroforestry Centre, agroforestry is uniquely suited to address the need to grow more food and biomass for fuel while sustainably managing agricultural landscapes for the critical ecosystem services they provide.
Agroforestry efforts in Niger, for example, have resulted in 200 million trees being planted on over 5 million hectares of farmland. This has impacted an estimated 2.5 million people by improving soil, increasing yields, and creating resilience against climate change.
This week, Food Tank is highlighting 16 organizations and projects that are using agroforestry principles to bring benefits to farmers, communities, and the environment.
SHARE this list: http://foodtank.com/news/2016/05/using-agroforestry-to-save-the-planet
The Bangor Forest Garden project, located in North West Wales, was created in 1998 to showcase forest gardening as an agroforestry solution to sustainable living. The volunteer-run project has become a popular demonstration site and an effective educational and research resource for Bangor University and the surrounding community.
The Center for International Forestry Research (CIFOR) addresses the problem of deforestation, which affects the livelihood of a quarter of the global population and endangers biodiversity. CIFOR works with communities in developing countries to help promote sustainability in the use and management of their forests.
Community Forests International started working in 2007 to help stop deforestation and improve food security on the island of Pemba, off the Tanzanian coast. Since then, Community Forests International has helped Pemban communities plant over one million trees, build agroforestry systems to provide fruit and timber, and restore forest ecosystems.
In 1984, Ernst Götsch, an agroecologist originally from Switzerland, settled on a farm in southern Bahia, Brazil. Using techniques that mimic the natural regeneration of forests, he has since restored over 450 hectares of land that were previously rendered unproductive due to years of intensive agricultural practices.
Inspired by Götsch’s principles, Fazenda da Toca is an organic, agroecological family farm in São Paulo, Brazil. Agroforestry techniques are applied throughout the farm, which covers the equivalent of 2,130 football fields. At the onsite educational center, Instituto Toca, students and community members learn about the farm’s agroecological techniques—which include planting corn with beans and apples with cherries to restore degraded soils, produce high yields, and eliminate the use of chemical pesticides.
For additional information on Ernst Götsch’s approach to agroforestry and for a closer look at Fazenda da Toca, we recommend Agenda Gotsch’s latest short film, Life in Syntropy.
In an effort to restore both local ecosystems and local economies, Green World Campaign works with grassroots partners throughout the tropics to turn degraded land green again. Their work, which centers around tree planting, has transformed communities in Kenya, Mexico, Ethiopia, India, and the Philippines.
Groundswell International is a bottom-up partnership of civil society organizations focused on agroecological farming practices such as agroforestry, crop rotation, and intercropping. Groundswell taps into the wisdom and expertise of farmers to create programs with lasting change throughout the Global South.
Hacienda Pinzacuá is a family farm in the Valle de Cauca region of Colombia using agroforestry techniques to keep their farm healthy and sustainable. Irene Montes Londoño, whose father started the farm, says the farm is “more competitive and less vulnerable to extreme weather events because the system allows soil to retain water for longer periods and has created a microclimate that protects soil from drought. We are resilient.”
In Morocco, the High Atlas Foundation has planted more than one million fruit-bearing trees, benefiting local communities. It is estimated that this project has helped as many as 50,000 Moroccans increase their incomes and improve food security through the sale of fruit trees.
La Bergerie de Villarceaux is an organic, experimental farm in northern France. Since 2011, Olivier Ranke and his team have planted hundreds of trees throughout the farmland. Their efforts mirror a larger land movement in France which, in recent years, has seen a resurgence in agroforestry practices. The farm also serves as a gathering spot for other organizations working toward sustainable development in the region.
An initiative of The International Center, The New Forests Project (NFP) supports community efforts in sustainable agriculture, reforestation, and natural resource preservation. Recognizing the numerous benefits of agroforestry—soil restoration, carbon sequestration, and increased farm productivity—the organization keeps the practice central to its work. Over the years, NFP has distributed tree seeds and provided technical assistance, education, and equipment to support reforestation efforts in 4,500 communities in over 120 countries.
The Sahelian Areas Development Fund Programme (FODESA), launched by the International Fund for Agricultural Development, created a parkland agroforestry initiative in partnership with the World Agroforestry Centre that grows native trees alongside staple food crops, such as millet and sorghum. The initiative promotes soil fertility and water conservation while increasing access to native tree species that provide food, medicine, fuel, and building materials to locals. FODESA has also established village nurseries that aim to cultivate more drought-resistant native species to address deforestation in Mali.
Timberland and the Smallholder Farmers Alliance made a pledge to plant five million trees in Haiti after the country was struck by a magnitude 7.0 earthquake in 2010, using a community-based agroforestry model. The model was designed to increase tree cover, soil quality, and crop yields while also offering participants educational training, business skills, and entrepreneurial opportunities for the long-term economic sustainability of the program. Margaret Morey-Reuner, Director of Strategic Partnerships at Timberland, said “once the farmers experienced success in the form of increased crop yields that led to increased income, they were able to afford things like school tuition for their children and animals for their farms.”
Trees for the Future has planted close to 100 million trees around the world. Through integrating farming, animals, people, and trees, the project has improved soil quality, increased crop yields, and boosted the standard of living for families in Africa, Asia, and Latin America. Trees.org, an initiative of Trees for the Future, educates farmers on the importance of planting trees alongside food crops and provides technical assistance as families transition their land into productive “Forest Gardens.” They currently have 14 “Forest Garden Programs” underway in sub-Saharan Africa and have committed to planting four million trees for Earth Day 2016.
The World Agroforestry Centre, part of the CGIAR Consortium, works in Cameroon, China, India, Indonesia, Kenya, and Peru. The Centre helps smallholder farmers increase use of trees on their land in order to improve food security, nutrition, income, health, and environmental sustainability. Their research also includes working toward a more productive, diversified, integrated, and intensified agroforestry system that will benefit smallholder households.
With an emphasis on sustainable land management, Vi Agroforestry partners with smallholder farm families and farmer organizations in the Lake Victoria region of East Africa. Since its inception in 1983, the organization has planted over 100 million trees and thereby improved the livelihoods of 1.8 million people.
What other agroforestry projects do you know about? Share them with me at Danielle@FoodTank.com. And don't forget to share this article with your social network: http://foodtank.com/news/2016/05/using-agroforestry-to-save-the-planetSincerely,
According to a recent report by Biodiversity International, the Center for International Forestry Research, the World Agroforestry Centre, and Charles Sturt University, forests contribute to the livelihoods of more than 1.6 billion people. Yet, 30 percent of the world’s forests are used primarily for the production of wood products.
SHARE this article with your social network here: http://foodtank.com/news/2016/05/using-agroforestry-to-save-the-planet
Agroforestry is defined as the integration of trees and shrubs into crop and animal farming systems. These practices can help landowners diversify products and create social, economic, and environmental benefits.
Trees and forests provide more than just food—they can enhance soils, protect biodiversity, preserve precious water supplies, and even help reduce the impacts of climate change.
According to the World Agroforestry Centre, agroforestry is uniquely suited to address the need to grow more food and biomass for fuel while sustainably managing agricultural landscapes for the critical ecosystem services they provide.
Agroforestry efforts in Niger, for example, have resulted in 200 million trees being planted on over 5 million hectares of farmland. This has impacted an estimated 2.5 million people by improving soil, increasing yields, and creating resilience against climate change.
This week, Food Tank is highlighting 16 organizations and projects that are using agroforestry principles to bring benefits to farmers, communities, and the environment.
SHARE this list: http://foodtank.com/news/2016/05/using-agroforestry-to-save-the-planet
The Bangor Forest Garden project, located in North West Wales, was created in 1998 to showcase forest gardening as an agroforestry solution to sustainable living. The volunteer-run project has become a popular demonstration site and an effective educational and research resource for Bangor University and the surrounding community.
The Center for International Forestry Research (CIFOR) addresses the problem of deforestation, which affects the livelihood of a quarter of the global population and endangers biodiversity. CIFOR works with communities in developing countries to help promote sustainability in the use and management of their forests.
Community Forests International started working in 2007 to help stop deforestation and improve food security on the island of Pemba, off the Tanzanian coast. Since then, Community Forests International has helped Pemban communities plant over one million trees, build agroforestry systems to provide fruit and timber, and restore forest ecosystems.
In 1984, Ernst Götsch, an agroecologist originally from Switzerland, settled on a farm in southern Bahia, Brazil. Using techniques that mimic the natural regeneration of forests, he has since restored over 450 hectares of land that were previously rendered unproductive due to years of intensive agricultural practices.
Inspired by Götsch’s principles, Fazenda da Toca is an organic, agroecological family farm in São Paulo, Brazil. Agroforestry techniques are applied throughout the farm, which covers the equivalent of 2,130 football fields. At the onsite educational center, Instituto Toca, students and community members learn about the farm’s agroecological techniques—which include planting corn with beans and apples with cherries to restore degraded soils, produce high yields, and eliminate the use of chemical pesticides.
For additional information on Ernst Götsch’s approach to agroforestry and for a closer look at Fazenda da Toca, we recommend Agenda Gotsch’s latest short film, Life in Syntropy.
In an effort to restore both local ecosystems and local economies, Green World Campaign works with grassroots partners throughout the tropics to turn degraded land green again. Their work, which centers around tree planting, has transformed communities in Kenya, Mexico, Ethiopia, India, and the Philippines.
Groundswell International is a bottom-up partnership of civil society organizations focused on agroecological farming practices such as agroforestry, crop rotation, and intercropping. Groundswell taps into the wisdom and expertise of farmers to create programs with lasting change throughout the Global South.
Hacienda Pinzacuá is a family farm in the Valle de Cauca region of Colombia using agroforestry techniques to keep their farm healthy and sustainable. Irene Montes Londoño, whose father started the farm, says the farm is “more competitive and less vulnerable to extreme weather events because the system allows soil to retain water for longer periods and has created a microclimate that protects soil from drought. We are resilient.”
In Morocco, the High Atlas Foundation has planted more than one million fruit-bearing trees, benefiting local communities. It is estimated that this project has helped as many as 50,000 Moroccans increase their incomes and improve food security through the sale of fruit trees.
La Bergerie de Villarceaux is an organic, experimental farm in northern France. Since 2011, Olivier Ranke and his team have planted hundreds of trees throughout the farmland. Their efforts mirror a larger land movement in France which, in recent years, has seen a resurgence in agroforestry practices. The farm also serves as a gathering spot for other organizations working toward sustainable development in the region.
An initiative of The International Center, The New Forests Project (NFP) supports community efforts in sustainable agriculture, reforestation, and natural resource preservation. Recognizing the numerous benefits of agroforestry—soil restoration, carbon sequestration, and increased farm productivity—the organization keeps the practice central to its work. Over the years, NFP has distributed tree seeds and provided technical assistance, education, and equipment to support reforestation efforts in 4,500 communities in over 120 countries.
The Sahelian Areas Development Fund Programme (FODESA), launched by the International Fund for Agricultural Development, created a parkland agroforestry initiative in partnership with the World Agroforestry Centre that grows native trees alongside staple food crops, such as millet and sorghum. The initiative promotes soil fertility and water conservation while increasing access to native tree species that provide food, medicine, fuel, and building materials to locals. FODESA has also established village nurseries that aim to cultivate more drought-resistant native species to address deforestation in Mali.
Timberland and the Smallholder Farmers Alliance made a pledge to plant five million trees in Haiti after the country was struck by a magnitude 7.0 earthquake in 2010, using a community-based agroforestry model. The model was designed to increase tree cover, soil quality, and crop yields while also offering participants educational training, business skills, and entrepreneurial opportunities for the long-term economic sustainability of the program. Margaret Morey-Reuner, Director of Strategic Partnerships at Timberland, said “once the farmers experienced success in the form of increased crop yields that led to increased income, they were able to afford things like school tuition for their children and animals for their farms.”
Trees for the Future has planted close to 100 million trees around the world. Through integrating farming, animals, people, and trees, the project has improved soil quality, increased crop yields, and boosted the standard of living for families in Africa, Asia, and Latin America. Trees.org, an initiative of Trees for the Future, educates farmers on the importance of planting trees alongside food crops and provides technical assistance as families transition their land into productive “Forest Gardens.” They currently have 14 “Forest Garden Programs” underway in sub-Saharan Africa and have committed to planting four million trees for Earth Day 2016.
The World Agroforestry Centre, part of the CGIAR Consortium, works in Cameroon, China, India, Indonesia, Kenya, and Peru. The Centre helps smallholder farmers increase use of trees on their land in order to improve food security, nutrition, income, health, and environmental sustainability. Their research also includes working toward a more productive, diversified, integrated, and intensified agroforestry system that will benefit smallholder households.
With an emphasis on sustainable land management, Vi Agroforestry partners with smallholder farm families and farmer organizations in the Lake Victoria region of East Africa. Since its inception in 1983, the organization has planted over 100 million trees and thereby improved the livelihoods of 1.8 million people.
What other agroforestry projects do you know about? Share them with me at Danielle@FoodTank.com. And don't forget to share this article with your social network: http://foodtank.com/news/2016/05/using-agroforestry-to-save-the-planetSincerely,
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vendredi 6 mai 2016
Du potentiel à sa réalisation.
En prenant une marche hier cet article s'est présenté et j'ai pris des notes pour l'écrire ce matin à l'ordi. Ce n'est pas la première fois que j'écris en ce sens. Je remâche, d'un point de vue peut-être différent et je redis, en mieux je souhaite, ce que j'ai déjà dit ou écrit Dans ce blog, ce qui s'y apparente le plus est l'article récent s'intittulant: La culture humaine est complètement obsolète.
En 1970, il a été irrémédiablement démontré par Buckminster Fuller, pas ses conférences et surtout par son livre Critical Path, que l'Humanité est en mesure ( = est capable) de s.octroyer une belle qualité de vie, joyeusement, pacifiquemet, écologiquement et facilement.
L'adverbe " joyeusement" était vrai et il l'est encore beaucoup plus, depuis l'avènement supplémentaire d'une philosophie québécoise du bonheur, suffisamment publiée et entendue, pour que la belle qualité de vie dont je parle, soit réalisée.
Mais comme on en fait le constat, elle ne s'est pas faite. Plus précisément, Nous ne l'avons pas réalisée.
Car, au moins 40% de l'Humanité ne vit pas bien.
La sixième extinction est annoncée.
Il y a beaucoup de foyers de guerre et de genres de violences, actifs.
La philosophie de l'être ne fait pas son chemin assez rapidement dans les consciences.
Est-ce à cause du rythme de gestation normal? Normal par rapport à quoi, car le potentiel global de Réussite et de Bonheur de l'Humanité est nouveau, il n'y a pas de modèle à suivre sinon le plan du livre Critical Path les souhaits d'Aurobindo il y a un demi-siècle d'un nouvel humain et d,une nouvelle Humanité et la science québécoise de l'être, au service du goût de soi.
Le rythme de gestation est rendu à terme selon moi; il est temps d'accoucher!
Il n'en tient qu'à nous de bien s'occuper de Nous avec douceur et compétence.
Où sinon ici?
Quand sinon maintenant?
Qui, sinon moi?
J'investis d'être, d'énergie, de désir le passage du rêve à la réalité.
Dans le mot austérité, il y a au début les lettes AU le symbole chimique de l'or. Je propose d'y voir l'or de l'esprit et des idées ci-haut mentionnées, de les méditer et de les mettre en pratique.
https://www.youtube.com/watch?v=4KSeK9umWYY&feature=youtu.be
http://www.dailymotion.com/video/x1b3b1n_the-beatles-rooftop-concert-1969_music
https://www.youtube.com/watch?v=6kT2ijGHXps
( il a ltravaillé à Sherbrooke) https://www.youtube.com/watch?v=o6yaSLipeWg
https://www.youtube.com/watch?v=KYv7GPuQG1c
PROJET PAPINEAU!: https://www.youtube.com/watch?v=qh9Pv46Wi5M
Anges!!! https://www.youtube.com/watch?v=uJRMqp05awA
J'arrive!!! : https://www.youtube.com/watch?v=UhybzFeqTy0 ( du volume svp!)
Chroniques de l'éternité!!! http://www.dailymotion.com/video/xik4v3_andre-moreau-en-entrevue-a-radio-ville-marie-avec-denis-miron_webcam
MON PAYS:HI HI HI! https://www.youtube.com/watch?v=CH_R6D7mU7M
SURVIVRE À L'OFFENSIVE DES RICHES! http://ecosociete.org/livres/survivre
Tout le monde est malheureux: !! snif snif: https://www.youtube.com/watch?v=QIeasPj-jb0
Proposition contre le suicide: http://www.dailymotion.com/video/xgsiy0_le-jovialisme-une-philosophie-anti-suicide_webcam
Être ou ne pas être; laisser être; avoir-à-être-ce-que-nous-sommes: Let it be!!!
http://www.dailymotion.com/video/x31lwcv_let-it-be-the-beatles-full-movie-filmed-in-1969-but-released-in-1970_shortfilms
Édouard Sullivan.....http://www.dailymotion.com/video/x3r3jp3_the-beatles-rehearsing-for-the-ed-sullivan-show-at-the-deauville-hotel-in-miami-florida-on-february_shortfilms
Fuller intervewé: https://www.youtube.com/watch?v=AVwCYKH8DqQ
Fuller expliqué: https://www.youtube.com/watch?v=lDY1Mak2i_o
André Moreau s'est inspiré de Ramakrishna, qui suggérait de revenir à nous, vers soi:
http://stehly.chez-alice.fr/rmk.htm
Aurobindo: https://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose
Auroville: http://www.psychologies.com/Culture/Spiritualites/Pratiques-spirituelles/Articles-et-Dossiers/Auroville-40-ans-apres
PARLEMENTARIES: https://www.youtube.com/watch?v=Wx10cuguEAE
++ https://www.youtube.com/watch?v=-u9bWpXOl3s
Do your own thinking: pensez par vous-même votre propre pensée: https://www.youtube.com/watch?v=6EsmlzbIU2M
https://www.youtube.com/watch?v=Jaj8Z1PLXYk
RETROUVER LE GOÛT À LA DÉMOCRATIE, À LA COMMUNAUTÉ: AVEC ROMÉO BOUCHARD: https://www.youtube.com/watch?v=4sxLyjJMEDE
MERCI111
En 1970, il a été irrémédiablement démontré par Buckminster Fuller, pas ses conférences et surtout par son livre Critical Path, que l'Humanité est en mesure ( = est capable) de s.octroyer une belle qualité de vie, joyeusement, pacifiquemet, écologiquement et facilement.
L'adverbe " joyeusement" était vrai et il l'est encore beaucoup plus, depuis l'avènement supplémentaire d'une philosophie québécoise du bonheur, suffisamment publiée et entendue, pour que la belle qualité de vie dont je parle, soit réalisée.
Mais comme on en fait le constat, elle ne s'est pas faite. Plus précisément, Nous ne l'avons pas réalisée.
Car, au moins 40% de l'Humanité ne vit pas bien.
La sixième extinction est annoncée.
Il y a beaucoup de foyers de guerre et de genres de violences, actifs.
La philosophie de l'être ne fait pas son chemin assez rapidement dans les consciences.
Est-ce à cause du rythme de gestation normal? Normal par rapport à quoi, car le potentiel global de Réussite et de Bonheur de l'Humanité est nouveau, il n'y a pas de modèle à suivre sinon le plan du livre Critical Path les souhaits d'Aurobindo il y a un demi-siècle d'un nouvel humain et d,une nouvelle Humanité et la science québécoise de l'être, au service du goût de soi.
Le rythme de gestation est rendu à terme selon moi; il est temps d'accoucher!
Il n'en tient qu'à nous de bien s'occuper de Nous avec douceur et compétence.
Où sinon ici?
Quand sinon maintenant?
Qui, sinon moi?
J'investis d'être, d'énergie, de désir le passage du rêve à la réalité.
Dans le mot austérité, il y a au début les lettes AU le symbole chimique de l'or. Je propose d'y voir l'or de l'esprit et des idées ci-haut mentionnées, de les méditer et de les mettre en pratique.
https://www.youtube.com/watch?v=4KSeK9umWYY&feature=youtu.be
http://www.dailymotion.com/video/x1b3b1n_the-beatles-rooftop-concert-1969_music
https://www.youtube.com/watch?v=6kT2ijGHXps
( il a ltravaillé à Sherbrooke) https://www.youtube.com/watch?v=o6yaSLipeWg
https://www.youtube.com/watch?v=KYv7GPuQG1c
PROJET PAPINEAU!: https://www.youtube.com/watch?v=qh9Pv46Wi5M
Anges!!! https://www.youtube.com/watch?v=uJRMqp05awA
J'arrive!!! : https://www.youtube.com/watch?v=UhybzFeqTy0 ( du volume svp!)
Chroniques de l'éternité!!! http://www.dailymotion.com/video/xik4v3_andre-moreau-en-entrevue-a-radio-ville-marie-avec-denis-miron_webcam
MON PAYS:HI HI HI! https://www.youtube.com/watch?v=CH_R6D7mU7M
SURVIVRE À L'OFFENSIVE DES RICHES! http://ecosociete.org/livres/survivre
Tout le monde est malheureux: !! snif snif: https://www.youtube.com/watch?v=QIeasPj-jb0
Proposition contre le suicide: http://www.dailymotion.com/video/xgsiy0_le-jovialisme-une-philosophie-anti-suicide_webcam
Être ou ne pas être; laisser être; avoir-à-être-ce-que-nous-sommes: Let it be!!!
http://www.dailymotion.com/video/x31lwcv_let-it-be-the-beatles-full-movie-filmed-in-1969-but-released-in-1970_shortfilms
Édouard Sullivan.....http://www.dailymotion.com/video/x3r3jp3_the-beatles-rehearsing-for-the-ed-sullivan-show-at-the-deauville-hotel-in-miami-florida-on-february_shortfilms
Fuller intervewé: https://www.youtube.com/watch?v=AVwCYKH8DqQ
Fuller expliqué: https://www.youtube.com/watch?v=lDY1Mak2i_o
André Moreau s'est inspiré de Ramakrishna, qui suggérait de revenir à nous, vers soi:
http://stehly.chez-alice.fr/rmk.htm
Aurobindo: https://fr.wikipedia.org/wiki/Aurobindo_Ghose
Auroville: http://www.psychologies.com/Culture/Spiritualites/Pratiques-spirituelles/Articles-et-Dossiers/Auroville-40-ans-apres
PARLEMENTARIES: https://www.youtube.com/watch?v=Wx10cuguEAE
++ https://www.youtube.com/watch?v=-u9bWpXOl3s
Do your own thinking: pensez par vous-même votre propre pensée: https://www.youtube.com/watch?v=6EsmlzbIU2M
https://www.youtube.com/watch?v=Jaj8Z1PLXYk
RETROUVER LE GOÛT À LA DÉMOCRATIE, À LA COMMUNAUTÉ: AVEC ROMÉO BOUCHARD: https://www.youtube.com/watch?v=4sxLyjJMEDE
MERCI111
mercredi 4 mai 2016
Confiance
Je mets cette vidéo sans penser automatiquement que le conférencier est le meilleur, mais la confiance qu'il permet de dégager, du point de vue économique, est précieuse.
http://mangersanspetrole.blogspot.ca/2016/05/les-compagnies-petrolieres-savaient.html
http://mangersanspetrole.blogspot.ca/2016/05/les-compagnies-petrolieres-savaient.html
Les compagnies pétrolières savaient depuis 1940 les risques sur le climat associés à la consommation de combustibles fossiles.. et ont caché les résultats.
http://ici.radio-canada.ca/widgets/mediaconsole/medianet/7500906#
Brouillard élecltromagnétique
http://ici.radio-canada.ca/emissions/medium_large/2011-2012/chronique.asp?idChronique=340469
LIENS: http://www.ehs-mcs.org/
- http://www.artac.info/
LIENS: http://www.ehs-mcs.org/
- http://www.artac.info/
mardi 3 mai 2016
Garde-Manger, épisode 1.
Je viens de voir cette vidéo dans la page FB de Roméo Bouchard. J'ai été touché et c'est un plaisir de la partager, pour, à ma façon, donner au suivant.
http://garde-manger.unis.ca/episodes/biointensif/
http://garde-manger.unis.ca/episodes/biointensif/
lundi 2 mai 2016
La culture humaine au complet est obsolète
1) Aujourd'hui, ma compagne et moi, en se déplaçant pour des courses, remarquions que beaucoup de gens paraissaient soucieux.
Peut-être que pour quelques uns, c'était en relation avec la nouvelle toute chaude de l'abandon de la politique, annoncé par Pierre-Karl Péladeau, mais je crois qu'il y a une atmosphère pessimiste ambiante, probablement planétaire, et qui imbibe sans doute la noosphère.
La noosphère est la sphère de pensée qui entoure la terre. C'est un terme qui a été popularisé vers 1960 par Pierre Teilhard de Chardin, théologien chrétien, anthropoloque, écrivain, et qui je crois a été excommunié car il était perçu par l'Église catholique comme trop gauchiste à l'époque, lui et sa " conscience christique cosmique" qui se démocratisait, en quelque sorte.
Buckminster Fuller a été le premier qui a dit que l'Humanité a, depuis 1970, tout ce qu'il est nécessaire d'avoir, en termes de connaissances, de technologies et de ressources, pour qu'elle se donne une belle qualité de vie, sans avoir recours à la guerre et sans que le système global terrestre qui entretient la vie, en soufre.
Autrement dit, contrairement à ce que tout le monde, vraiment tout le monde, pense, il y a présentement assez de ressources pour que tout le monde vive très bien.
Pourtant, il y a une ignorance quasi généralisée de ce fait. À peine quelques millions sur cette planète est au courant.
Les francophones peuvent en avoir une idée en lisant la traduction de son livre de 1969: Operationg Manual of Spaceship Earth, le Manuel d'instruction du vaisseau spatial terre..
Pour un plan détaillé dont l'exécution prendrait au plus dix ans, voir son livre non traduit: Critical Path.. Heureusement pour les francophones, il y a un nouveau livre depuis 2014: Buckminster Fuller: un scénario pour une autobiographie, de Robert Snyder. Je l'ai vu à la bibliothèque Raymond Lévesque de la municipalité de Saint-Hubert.Il y a toujours la possibilité de se servir du " Pret entre bibliothèqeus".
Fuller disait que par rapport à cette idée, celle qu'il y a assez de ressources en ce moment sur terre pour que tout le monde vive bien de façon viable et heureuse, à peu près tout le monde l'ignore, et en conséquences, LA CULTURE HUMAINE AU COMPLET EST OBSOLÈTE.
Si vous vous pensez rejeté parce que vous pensez comme Fuller et que vous ne voyez pas la société s'adapter à sa pensée, ne vous sentez pas rejeté, mais dites-vous que la culture totale de la société planétaire est désuète... parce qu'elle partage la fausse croyance qu'il n'y a pas assez de ressources pour tout le monde. Bien sûr, c'est en faisant plus et mieux avec moins, c'est-à-dire autrement, qu'on peut le voir et changer de croyance.
Elle doit s'instruire et quitter l'ignorance. Nous vivons une crise de perception, une crise d'ignorance.
2) OUI, MAIS CELA SE PASSAIT EN 1985, ENVIRON, ME DIREZ-VOUS. PIS, APRÈS?
Il y a le psychiâtre futuriste Roderic Gorney qui apporte un point de vue original ici, dont il est important à mon avis de tenir compte.
En, effet, voici en substance ce qu'il dit dans son gros livre de 1979: The Human Agenda, how to be at home in Universe.
Il dit: L'Humanité a deux millions d'années et 80,000 générations. Pendant ce temps, il y a toujours eu un contexte de rareté. Il a fallu, pour s'y adapter, que le sens de l'identité et de l'estime de soi, soient construits via l'amour, le travail et le jeu, définis. L'adaptation a bien réussi. L'Humanité est confortable, relativement, dans ce contexte de rareté.
Or, maintenant que nous avons le potentiel de nous donner le " Succès de l'Humanité", cette Humanité refuse de se le donner, vu l'inconfort appréhendé vis-à-vis d'un nouveau contexte d'abondance si étrange. Il faudra se réinventer un nouveau sens de l'identité et une nouvelle estime de soi, via une nouvelle façon d'envisager le travail, l'amour et le jeu. J'ajouterais, la spiritualité.
C'est pourquoi, Rodéric Gorney est d'avis que l'Humanité doit faire par anticipation un travail d'imagination de re-définition du sens de l'identité, de l'estime de soi, de ce que seront l'amour, le travail et le jeu dans un nouveau contexte d'abondance universelle opposée au contexte universel de rareté.
Face à cela, moi, ce que j'ai fait, vers 1985, c'est une émission de radio communautaire, à propos du futur positif, où je posais à beaucoup de gens que je rencontrais, ces questions:
- quel futur désirez vous?
- qu'est-ce qui manque pour y arriver?
- qu'est-ce qui devrait être fait pour y arriver?
- quel est le rôle de l'individu pour y arriver?
- quelles actions proposez-vous pour y arriver?
- avez-vous espérance d'y arriver?
- une fois que vous y serez arrivé, qu'allez-vous faire, qu'allez-vous être, que seront pour vous l'amour, le travail, le jeu, la sexualité, le bonheur, la spiritualité?
3) MAIS ENCORE?
La pensée de Buckminster Fuller me donnait de la joie. Mais je voyais bien qu'en l'expliquant, elle était trop étrangère à la nôtre, surtout par la barrière de la langue. Marylin Ferguson appréciait la philosophie de Fuller.
J'ai lu alors, le livre de Marylin Ferguson, Les enfants du Verseau, où, dans les " ressources"elle parlait du réseau de futuristes, de Robert Théobald, appelé Action Linkage.
C'était avant Internet. J'en suis devenu membre.
Buckminster Fuller conseillait aux gens qui demandaient ce qu'ils-elles devraient faire, de se poser la question: " qu'est-ce que j'aimerais faire, que personne ne fait, qui a besoin d'être fait et qui ne se fera pas si je ne le fais pas.
Or, Théobald et un groupe de 29 autres personnes, ai-je appris par les lettres provenant du groupe Action Linkage venaient d'écrire en collégialité un Manifeste destiné à l'international, sur la transition de l'ère industrielle à une nouvelle ère inconnue, à nommer, que le groupe nommait momentanément: l'ère des communications.
Je l'ai traduit en français. Il a paru dans une revue et est présentement disponible dans le livre Idées et pratiques alternatives d'ici et d'ailleurs, éditions du Fleuve, sous la direction de Roger Léger. Je sais qu'il est à la Bibliothèque Nationale et dans quelques bibliothèques municipales.
Le document disait qu'en cette transition unique, rapide, profonde, universelle, dont personne ne parle,nous avons l'opportunité et la capacité de co-créer un futur positif. ! Yeah! Bravo! Au travail!!
Un des co-auteurs, Robert Gilman, s'occupe présentement de cette transition en lui donnant un contexte plus global et l'appelant: Planetary Era. Malheureusement, ça se passe en anglais seulement pour l'instant, mais voici un lien Internet: http://www.context.org/about/plans/progress-report-on-cis-long-term-strategy-feb-2016/
4) COMMENT ACTUELLEMENT ALLER PLUS LOIN?
Ce que je trouve, c'est d'offrir de participer à un nouvel atelieir qui n'a jamais été offert:
Peut-être que pour quelques uns, c'était en relation avec la nouvelle toute chaude de l'abandon de la politique, annoncé par Pierre-Karl Péladeau, mais je crois qu'il y a une atmosphère pessimiste ambiante, probablement planétaire, et qui imbibe sans doute la noosphère.
La noosphère est la sphère de pensée qui entoure la terre. C'est un terme qui a été popularisé vers 1960 par Pierre Teilhard de Chardin, théologien chrétien, anthropoloque, écrivain, et qui je crois a été excommunié car il était perçu par l'Église catholique comme trop gauchiste à l'époque, lui et sa " conscience christique cosmique" qui se démocratisait, en quelque sorte.
Buckminster Fuller a été le premier qui a dit que l'Humanité a, depuis 1970, tout ce qu'il est nécessaire d'avoir, en termes de connaissances, de technologies et de ressources, pour qu'elle se donne une belle qualité de vie, sans avoir recours à la guerre et sans que le système global terrestre qui entretient la vie, en soufre.
Autrement dit, contrairement à ce que tout le monde, vraiment tout le monde, pense, il y a présentement assez de ressources pour que tout le monde vive très bien.
Pourtant, il y a une ignorance quasi généralisée de ce fait. À peine quelques millions sur cette planète est au courant.
Les francophones peuvent en avoir une idée en lisant la traduction de son livre de 1969: Operationg Manual of Spaceship Earth, le Manuel d'instruction du vaisseau spatial terre..
Pour un plan détaillé dont l'exécution prendrait au plus dix ans, voir son livre non traduit: Critical Path.. Heureusement pour les francophones, il y a un nouveau livre depuis 2014: Buckminster Fuller: un scénario pour une autobiographie, de Robert Snyder. Je l'ai vu à la bibliothèque Raymond Lévesque de la municipalité de Saint-Hubert.Il y a toujours la possibilité de se servir du " Pret entre bibliothèqeus".
Fuller disait que par rapport à cette idée, celle qu'il y a assez de ressources en ce moment sur terre pour que tout le monde vive bien de façon viable et heureuse, à peu près tout le monde l'ignore, et en conséquences, LA CULTURE HUMAINE AU COMPLET EST OBSOLÈTE.
Si vous vous pensez rejeté parce que vous pensez comme Fuller et que vous ne voyez pas la société s'adapter à sa pensée, ne vous sentez pas rejeté, mais dites-vous que la culture totale de la société planétaire est désuète... parce qu'elle partage la fausse croyance qu'il n'y a pas assez de ressources pour tout le monde. Bien sûr, c'est en faisant plus et mieux avec moins, c'est-à-dire autrement, qu'on peut le voir et changer de croyance.
Elle doit s'instruire et quitter l'ignorance. Nous vivons une crise de perception, une crise d'ignorance.
2) OUI, MAIS CELA SE PASSAIT EN 1985, ENVIRON, ME DIREZ-VOUS. PIS, APRÈS?
Il y a le psychiâtre futuriste Roderic Gorney qui apporte un point de vue original ici, dont il est important à mon avis de tenir compte.
En, effet, voici en substance ce qu'il dit dans son gros livre de 1979: The Human Agenda, how to be at home in Universe.
Il dit: L'Humanité a deux millions d'années et 80,000 générations. Pendant ce temps, il y a toujours eu un contexte de rareté. Il a fallu, pour s'y adapter, que le sens de l'identité et de l'estime de soi, soient construits via l'amour, le travail et le jeu, définis. L'adaptation a bien réussi. L'Humanité est confortable, relativement, dans ce contexte de rareté.
Or, maintenant que nous avons le potentiel de nous donner le " Succès de l'Humanité", cette Humanité refuse de se le donner, vu l'inconfort appréhendé vis-à-vis d'un nouveau contexte d'abondance si étrange. Il faudra se réinventer un nouveau sens de l'identité et une nouvelle estime de soi, via une nouvelle façon d'envisager le travail, l'amour et le jeu. J'ajouterais, la spiritualité.
C'est pourquoi, Rodéric Gorney est d'avis que l'Humanité doit faire par anticipation un travail d'imagination de re-définition du sens de l'identité, de l'estime de soi, de ce que seront l'amour, le travail et le jeu dans un nouveau contexte d'abondance universelle opposée au contexte universel de rareté.
Face à cela, moi, ce que j'ai fait, vers 1985, c'est une émission de radio communautaire, à propos du futur positif, où je posais à beaucoup de gens que je rencontrais, ces questions:
- quel futur désirez vous?
- qu'est-ce qui manque pour y arriver?
- qu'est-ce qui devrait être fait pour y arriver?
- quel est le rôle de l'individu pour y arriver?
- quelles actions proposez-vous pour y arriver?
- avez-vous espérance d'y arriver?
- une fois que vous y serez arrivé, qu'allez-vous faire, qu'allez-vous être, que seront pour vous l'amour, le travail, le jeu, la sexualité, le bonheur, la spiritualité?
3) MAIS ENCORE?
La pensée de Buckminster Fuller me donnait de la joie. Mais je voyais bien qu'en l'expliquant, elle était trop étrangère à la nôtre, surtout par la barrière de la langue. Marylin Ferguson appréciait la philosophie de Fuller.
J'ai lu alors, le livre de Marylin Ferguson, Les enfants du Verseau, où, dans les " ressources"elle parlait du réseau de futuristes, de Robert Théobald, appelé Action Linkage.
C'était avant Internet. J'en suis devenu membre.
Buckminster Fuller conseillait aux gens qui demandaient ce qu'ils-elles devraient faire, de se poser la question: " qu'est-ce que j'aimerais faire, que personne ne fait, qui a besoin d'être fait et qui ne se fera pas si je ne le fais pas.
Or, Théobald et un groupe de 29 autres personnes, ai-je appris par les lettres provenant du groupe Action Linkage venaient d'écrire en collégialité un Manifeste destiné à l'international, sur la transition de l'ère industrielle à une nouvelle ère inconnue, à nommer, que le groupe nommait momentanément: l'ère des communications.
Je l'ai traduit en français. Il a paru dans une revue et est présentement disponible dans le livre Idées et pratiques alternatives d'ici et d'ailleurs, éditions du Fleuve, sous la direction de Roger Léger. Je sais qu'il est à la Bibliothèque Nationale et dans quelques bibliothèques municipales.
Le document disait qu'en cette transition unique, rapide, profonde, universelle, dont personne ne parle,nous avons l'opportunité et la capacité de co-créer un futur positif. ! Yeah! Bravo! Au travail!!
Un des co-auteurs, Robert Gilman, s'occupe présentement de cette transition en lui donnant un contexte plus global et l'appelant: Planetary Era. Malheureusement, ça se passe en anglais seulement pour l'instant, mais voici un lien Internet: http://www.context.org/about/plans/progress-report-on-cis-long-term-strategy-feb-2016/
4) COMMENT ACTUELLEMENT ALLER PLUS LOIN?
Ce que je trouve, c'est d'offrir de participer à un nouvel atelieir qui n'a jamais été offert:
Atelier de
l’avenir.
CONSTRUISONS
NOTRE VISION D’UN FUTUR POSITIF!
-
Aimeriez-vous
penser ensemble à un bel avenir pour notre communauté?
-
Que
diriez-vous d’une écriture communautaire d’un livre partageant notre VISION?
-
Vous
aimeriez faire une exposition sur le futur positif?
-
Vous
aimeriez construire votre vision d’un beau futur, la partager avec les
participant€s, réseauter pour transformer la vision en PROJETS à réaliser?
Atelier gratuit, animé
par Claude Saint-jarre, travailleur social « futuriste ». Durée d’une heure à 5 heures, au
choix. Tél : 450-645-0626
La petite révolution du transport public
Voici un excellent article du 2 mai 2016 dans le Devoir. Allelz voir!!
dimanche 1 mai 2016
Jouer aux cartes ou aux livres?
Présentement je joue aux livres comme si je jouais aux cartes. C'est en marchant tantôt que j'ai eu cette idée.
En effet, j'aime actuellement deux nouveaux livres qui disent des choses essentielles, mais je trouve que l'un des deux pourrait être enrichi de la pensée de l'autre.
Il s'agit des livres: Survivre à l'offensive des riches et du livre: Le piège Énergie Est.
Dans celui d'Éric Pineault, Le piège Énergie Est, il est question de l'opposition à ce projet, de résistance, de Blocadie, de transition énergétique aussi.
C'est bien.
Mais dans le livre de Roméo Bouchard, il y est aussi question de la construction de la démocratie, de participer à la filière démocratique.
Alors, je pense que les quelque cinquante groupes qui signent la déclaration contre Énergie Est, dans le Devoir du 27 avril, devraient au nom de la participation citoyenne, de la souveraineté municipale et régionale ( voir de Roméo, l'article Miser sur la souveraineté municipale et régionale) se présenter aux séances des conseils municipaux pour faire leurs propositions.
Je constate qu'il y a environ 80 municipalités dans la CMM, ( Communauté métropolitaine de Montréal). Il y a 82 maires, nous dit le livre de Pineault, qui sont contre le projet Énergie Est. C'est tant mieux.
Vérifiez les villes membres de la CMM et les villes de la Communauté métropolitaine de Québec.
Participez! Merci!
En effet, j'aime actuellement deux nouveaux livres qui disent des choses essentielles, mais je trouve que l'un des deux pourrait être enrichi de la pensée de l'autre.
Il s'agit des livres: Survivre à l'offensive des riches et du livre: Le piège Énergie Est.
Dans celui d'Éric Pineault, Le piège Énergie Est, il est question de l'opposition à ce projet, de résistance, de Blocadie, de transition énergétique aussi.
C'est bien.
Mais dans le livre de Roméo Bouchard, il y est aussi question de la construction de la démocratie, de participer à la filière démocratique.
Alors, je pense que les quelque cinquante groupes qui signent la déclaration contre Énergie Est, dans le Devoir du 27 avril, devraient au nom de la participation citoyenne, de la souveraineté municipale et régionale ( voir de Roméo, l'article Miser sur la souveraineté municipale et régionale) se présenter aux séances des conseils municipaux pour faire leurs propositions.
Je constate qu'il y a environ 80 municipalités dans la CMM, ( Communauté métropolitaine de Montréal). Il y a 82 maires, nous dit le livre de Pineault, qui sont contre le projet Énergie Est. C'est tant mieux.
Vérifiez les villes membres de la CMM et les villes de la Communauté métropolitaine de Québec.
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