Précisions

Re-bonjour. Pour compléter l'article ci-dessus, en plus de bien vous informer sur le site Le Plan C, vous pouvez lire le livre de Roméo Bouchard. Un lien: http://philosophie.cegeptr.qc.ca/2014/06/recension-de-constituer-le-quebec-de-romeo-bouchard/ Vous pouvez vous inscrire sur le site https://www.facebook.com/pages/ACQ/1474240872852481 et regarder le vidéo http://www.youtube.com/watch?v=4K3qMhjjIVc Il y en a à profusion. Bonnes chances!

Nouvelles de dernière heure!

Bonjour tout le monde. Je n'ai pas entretenu ce blogue depuis assez longtemps. J'ai l'impression que tout est dit ou presque. J'ai trois choses à ajouter pour aujourd'hui: 1) Voici un lien pour la manifestation du 26 octobre à Sorel-Tracy qui avait pour but d'exprimer comme nous le pouvons, notre opposition au transport de pétrole bitumineux sur le fleuve Saint-Laurent. https://www.youtube.com/watch?v=rvq7XYJbJco&feature=share 2) Voici un texte que l'auteur, rencontré à cette manifestation m'a fait parvenir. http://www.spiritsoleil.com/joomla1.5/spirit/index.php?option=com_content&view=article&id=190:un-equilibre-de-lesprit-pour-la-planete-et-mere-terre&catid=12:expansion-de-conscience&Itemid=84o 3) Étienne Chouard, en France, et Roméo Bouchard, ici, surtout avec son livre récent: Coonstituer le Québec, font comprendre que cette question du pétrole, est une conséquence d'une cause plus fondamentale, c'est-à-dire, notre démission à écrire nous-mêmes la Constitution en la laissant écrire par les professionnels de la politique que nous élisons ( nos maîtres) et qui sont élus grâce au fait que les riches achètent l'élection. Nous devrions écrire nous- même la Constitution, dans des ateliers constituants, pour affaiblir et contrôler les pouvoirs, pour les attribuer. Faisant cela, nous créons une vraie démocratie par une Constituante d,origine Citoyenne. Ce n'est pas aux hommes de pouvoir d'écrire les règles. Cet exercice est une expérience démocratique comme l'indique l introduction de ce site Internet: Le Plan C , en attendant vers le printemps 2015 le site Internet de notre territoire. Donc, voir le Plan C Je vous remercie et vous souhaite un beau voyage! :)

DESIGN SCIENCE LAB EN JUIN 2014: 1, 2, 3: GO!!!

Buckminster Fuller est un génie multidisciplinaire, un scientiste-poète-mathématicien-généraliste-ingénieur-architecte, qui a fait le design du Pavillon des États-Unis pour l'Exposition Universelle de 1967 à Montréal. Ce Pavillon est devenu le Musée de l'eau sur l'île Notre-Dame. Fuller avait deux intentions qu'ont refusé de suivre le patron d'alors, les États-Unis: le dôme devait être construit en aluminium pour être démontable et il devait offrir un jeu aux visiteurs. Le dôme a été construit plutôt en acier et les vecteurs des triangles ont été vissés et SOUDÉS, à l'encontre des souhaits de l'architecte. Le plastique qui le recouvre est le même que les fenêtres des avions. La résistance au feu est relative, bien qu'elle augmente avec l'amélioration technologique. En 1967, un tel plastique pouvait résister à un feu d'une chaleur d'un mégot de cigarette, mais à une chaleur d'une torche acétylène, qu'on emploie pour souder afin de faire des réparations. Le feu qu'il y a eu dans les années 90 est dû à une réparation avec une soudure sans précautions spéciales et sans eau à proximité, par ignorance des exécutants. De plus, le jeu n'a pas été offert, pour " économiser des frais". QUEL JEU?? Ce jeu se nommait le " World Game". Il était conçu comme l'alternative à la politique et aux scénarios de guerre que font les militaires. À partir de l'inventaire nourri à l'ordinateur du savoir connu, des ressources connues et des besoins de l'Humanité connus, il s'agissait pour un individu ou un groupe d'essayer, de simuler un scénario pour régler un ou des problèmes afin de pourvoir voir si il y a succès, succès il y a seulement à la condition que personnne ne souffre, que ce soit à l'avantage de tout le monde et au désavantage d'aucun. Fuller l'exlique exhaustivement en anglais dans son livre Critical Path et le Québécois Gilles Couture, dans son livre: " Les commandos de l'Antiapocalypse". Medard Gabel, un jeune adepte d'alors, avait écrit deux livres suite à deux World Game joués: Energy for Everyone et Food for Everyone. Depuis le décès de Bucky à l'âge de 87 ans en 1983 ( au vingtième siècle alors), Medard a transformé le World Game en BIG PICTURE SMALL WORLD. Depuis 5 ans, il y a eu une autre transformation: en collaboration avec l'ONU, des jeunes qui se sentent " capitaines du vaisseau spatial terre-être", participent pour environ deux semaines à un DESIGN SCIENCE LAB en se concentrant sur un focus. En juin 2014, ce sera sur le thème de " Greening the cities" . ( verdir les villes). Je trouve cela pertinent pour nous puisque nous sommmes forts à Montréal en agriculture urbaine et que l'UQAM offre annuellement, l'été, un cours en agriculture urbaine. Je propose donc que nous, du Québec, participions à ce design science lab de juin 2014. Je pense à l'UQAM/Environnement, à l'Université de Sherbrooke/Environnement et philosophie, car il y a une proximité avec le Biosphère, nouveau nom de ce Pavillon Musée de l'eau. POURQUOI LA PHILOSOPHIE? Parce qu'il y a un doctorat pratique en philosophie. La pensée de Fuller était pratique, voulait que la planète soit au service de l'Humanité pour que ses besoins physiques et métaphysiques soient satisfaits. Il disait que la philosophie pour être effective devait être mécaniquement applicable. ( Philosophy to be effective must be mechanically applicable). Alors, les facultés spéculatives puissantes de la philosophie pourraient être solllicitées pour enrichir le succès en question. Ce n'est pas exclusivement la jeunesse qui est invitée, bien sûr. Fuller associait à l'invention du World Game, l'invention de sa carte géographique Dymaxion qui permet de voir d'un seul coup la terre comme une île entourée d'eau, ainsi que l'invention du GÉOSCOPE. Par exemple, il avait l'idée de faire un réseau mondial de transport d'électricité, qui, dès qu'il serait réalisé, doublerait la quantité d'énergie électrique disponible, car l'hémisphère au repos, la nuit, pourrait exporter, transférer son surplus, à l'infrastructure industrielle à l'immobilier de l'hémisphère en occupation. La première connection se ferait au Détroit de Béring. Il n'y a pas une quantité astronomique de connections supplémentaires à faire. Ce serait à l'avantage de tout le monde et au désavantage d'aucun. Personne n'oserait le bombarder car il s'autodétruirait EN LE FAISANT. D'autres énergies, par exemple l'éolienne, pourraient y être adjointes. Nous pourrions en avoir 2000 fois plus que nous en avons besoin... car nous ne transformons qu'un quatre millionnième d'un pour cent de l'énergie idisponible et en gaspillons 95%. Nous sommes comme des assoiffés qui se battent pour une cuillère d'eau pendant qu'il pleut à boire debout...Si, aux dires de Fuller, nous transformions notre système de comptabilité basé sur l'argent à un système de comptabilité basé sur l'énergie, nous deviendrons instantanément tous et toutes l'équivalent de milliardaires et pourrions avoir une bourse annuelle pour penser ou faire ce que l'on aime...C'est ici que les idées du psychiâtre futuriste Rodéric Gorney exprimées dans son livre " The Human Agenda" entrent en ligne de compte: nous aurions avantage, maintenant que nous avons la l'option de l'abondance pour tout le monde ( dans le sens de suffisance), de réfléchir et d'imaginer par anticipation comment être heureux et en paix dans un monde universellement abondant, c'est-à-dire répondre aux questions: que seront dans un monde d'abondance travailler, jouer, aimer, penser, être puisque ces questions ont jusqu'ici trouvé réponse dans un monde de rareté d'une forme ou d'une autre. C'est aussi ici que les concepts plutôt Européens de Revenu de citoyenneté associés à une politique du temps libéré, peuvent s'enrichir de stratégies du design. Quant au GEOSCOPE, c'est un moyen pour l'Humanité de se voir telle qu'elle et la planète sont, puisque ce géoscope est une sphère miniature faite à l'ONU, télévisée, reliée à l'informatique et à des écrans. Nous voyons à une échelle visible à l'oeil nu, tout ce qui se fait d'important sur terre , nous en voyons les conséquences grâce aux simulations ( qui tiennent compte des synergies, le tout étant plus grand que la somme des parties). Il est comlémentaire au World Game. Nous pouvons corriger le tir, c'est à dire qu'à la suite de l'observation de nous-mêmes, en spectateurs désintéressés, nous pouvons changer nos pensées et voir la réverbération ou le choc en retour en voulant notre bien sûr, en pensant à soi correctement, en voulant notre bien, en étant ami et généreux avec nous-mêmes! Philosophie et ingénérie coïncident!! Donc, pour qui veut participer au DESIGN SCIENCE LAB, REJOIGNEZ-MOI OU Medard Gabel à ce site: http://www.designsciencelab.com/ Merci!!

Soyez heureux et... sauvez le monde!

Bonjour. Voici un article qui fait les liens entre la consommation de pétrole, le matérialisme et le travail sur le bonheur, dont la conséquence est la diminution du matérialisme et donc de la consommation de pétrole et de la diminution de l'accumulation des gaz à effet de serre qui devrait s'ensuivre. http://www.actionforhappiness.org/news/how-to-be-happy-and-save-the-world

La Corée du Nord... et le bonheur alimentaire d'abord

Lorsque Cuba a vécu sa crise énergétique en 1996, elle a su s'adapter et transformer son agriculture basée sur les combustibles fossiles à une agriculture agroécologique, mais, justement, la Corée du Nord, face à la même crise, a échoué cette transition. Depuis ce temps, elle a faim et menace d'employer l'arme nucléaire contre les pays riches qui mangent bien. La tristesse, c'est que l'Occident jette de 40 à 50 % de sa nourriture. Quelle situation absurde! Je me souviens que vers 1982, il y a eu un pic de la tension de la guerre froide. Les lignes de communications entre l'Union Soviétique d'alors et les États-Unis étaient presque fermées. C'est à ce moment qu'est né le mouvement diplomatie citoyenne. Ce mouvement envoyait des émissaires du peuple en Union Soviétique pour des rencontres amicales, des rencontres de discussions afin de dissoudre les tensions par la base, plutôt que par le haut. Je pense qu'il faudrait une semblable diplomatie citoyenne en relation avec le problème alimentaire en Corée du Nord. Je sais que la permaculture pourrait aider. Alors, d'est dit! Je ne sais pour le moment comment aller plus loin. Bonne journée en ce 20 mars, première journée internationale du Bonheur, décrétée par les Nations Unies, en 2012.

Rapprochement du poète Paul Valéry et F. Nietzsche

Paul Valery: " Mon idéal serait de construire la gamme et le système d'accords dont la pensée en général serait la Musique." Extrait du livre: Analyse de l'esprit dans les Cahiers. F. Nietzsche: " Le premier musicien serait pour moi celui qui ne connaîtrait que la tristesse du plus profond bonheur, et qui ignorerait toute autre tristesse. Il n'y a pas eu jusqu'à maintenant de tel musicien." ( dans le livre: Le Gai savoir.). Or, Paul Valéry a été influencé par Léonard de Vinci. Et on disait de Buckminster Fuller qu'il était le Léonard de Vinci des temps modernes. Fuller a dit le premier par ses écrits, particulièrement dans " Le manuel d'instruction du vaisseau spatial terre" et dans " Critical Path", à dire que: le Succès de l'Humanité est possible pour la première fois, depuis à peu près 1970. Il avait conçu un plan de 10 ans pour y arriver qu'on peut mettre en pratique pour peu qu'une majorité soit informée. On peut dire que le Succès de l'Humanité est une belle qualité de vie, écologiquement, pacifiquement et joyeusement. Toutefois, d'une part ces trois individus sont décédés et d'autre part, à la belle qualité de vie, il faut ajouter pour une totalité, un mode de vie et de pensée nouveaux. Le plus complet actuellement est un système de pensée québécois nommé le "Monisme immanentiste immatérialiste intussuceptif autoégocratique", décrit dans plusieurs Traités philosophiques d'André Moreau. Le tome 1 du GRAND TRAITÉ SUR L'IMMATÉRIALISME: LA MATIÈRE N'EXISTE PAS, est disponible à la Bibliothèque Nationale du Québec. Le mieux est visé. Écoutons-nous les un(es) les autres pour se découvrir et s'enrichir de nos différences et ainsi solidifier et diversifier le MIEUX!

Bifurcation: Prendre la trajectoire, l'élan et la visée pour une société viable... et heureuse!

Bonjour et bonne année pleine de santé et de bonheur, de féérie, de magie et de confort, de liberté d'énergie, de conscience, de croissance... êtrique!

Si l'agroécologiste et écrivain Pierre Rabhi a pu dire: " Nous pourrions être solaires et bios. mais quand même exploiter notre prochain", ( d'où l'importance de l'écologie relationnelle) je dis aussi: Nous pourrions avoir une belle relation avec la terre et entre les humains, et quand même, ne pas être heureux.
D'où l'importance pour moi, de cultiver une double visée rassemblée en ce titre: Pour une société viable et heureuse. Je dirais même plus, à la Dupont, pour une super-individualité heureuse dans une société heureuse et viable! Il faut donner une chance au bonheur. De la recherche, de la pratique. L'eupraxia comme dirait l'autre...
En ce qui concerne la viabilité, je sens et je sais que le savoir est présent:
- celui de Fritz Schumacher, auteur de " Small is Beautiful",
- celui de Buckminster Fuller,
- celui de la permaculture et de l'agroécologie qui auraient avantage à se féconder mutuellement pour une synergie.
- celui de Mae-Won-Hoe, qui dirige l'Institute of science in Society, lequel s'attarde à examiner l'idée de l'économie circulaire, dont la ferme visionnaire est une expression sur le plan de l'agriculture.
- celui du design écologique.
- celui de John Todd.
- celui de " The Natural step".
- celui de Vandana Shiva et de Patrick Déry au Québec
- celui de Carlo Petrini et l'écogastronomie de slow food international
Ce savoir est suffisant pour créer une société viable si nous le voulons collectivement.
Mais il y a le deuxième concept qui m'importe: le bonheur individuel et collectif.... et il n'est pas du tout certain que l'idée soit bien étoffée.
En effet, je me rends compte parfois, dans la littérature reliée au tarissement des réserves de pétrole, qu'on peut faire une descente énergétique " prospère", comme dit Odum dans son livre: " A prosperous way down", qu'on pourra être " aussi bien", après la descente énergétique, qu'avant, avec la permaculture, dit l'auteur Holgrom ou qu'on pourrait " bien vivre et simplement", comme dans la société Irlandaise campagnarde de 1930 ou 1940, dit Colin Campbell, géologue et avertisseur des limites du pétrole. En somme, nous pourrons vivre aussi bien que maintenant... ou mieux, si on gère bien la descente énergétique appréhendée.
Mais voilà: cela ne me satisfait pas; " aussi bien que maintenant", c'est trop peu, ce n'est " pas vargeux", comme on dit et " mieux que maintenant", est trop peu défini et nous risquons alors de se retrouver le bec à l'eau, relativement au bonheur vécu pratiquement. Les potentiels de bonheur sont beaucoup plus grands que ce flou appréhendé.
Il y a beaucoup à faire pour construire maintenant une belle qualité de vie future post- pétrolière et même, commencer à la vivre ici et maintenant, partout.
Je donne une image d'une société heureuse et viable: il y a au moins 50,000 fermes visionnaires ( concept qu'expliqué en français dans le site Internet de l'organisme "Institute of science in Society") , au Québec. Elles sont reliées par un monorail dont parle Pierre Langlois et/ou des autobus biberonnées électriques. Dans chaque ferme visionnaire, qui produit de la nourriture et de l'énergie, il y a: un restaurant, une chambre de méditation, une chambre de la contemplation, une auberge, une chambre de la paix, un pensorium, une salle de conférences pour parler du bonheur et apprendre ( s'apprendre) à le pratiquer. Il y un centre de santé post-pétrolier. Cette ferme visionnaire peut aussi bien être urbaine que rurale.
À cause du schème matérialiste dans lequel nous baignons, aucune éducation n'enseigne l'être, il n'y a aucun soutien à l'essor êtrique de l'humain.
Nous nous devons alors, bifurquer, changer de trajectoire, prendre un élan et une visée pour corriger la situation.
Ken Wilber et Stanislav Grof ont développé une cartographie de la conscience. Wilber a même accollé telle sorte de thérapie à tel niveau et sorte de conscience. Il pourrait en être ainsi pour le bonheur: une cartographie des conceptions du bonheur allant de la non croyance au désir de fusion avec le divin à opérer le divin à l'optimisme appris.
Le bonheur a été moins bien étudié que le malheur.
Il y a certains savoirs à propos du bonheur, allant de celui des anciens Grecs, au Gai savoir Nietzschéen. aux propos du philosophe Alain au conseil de Socrate: "prenez soin de vous", à la nomenclature que fait le chirurgien oncologue, Thierry Janssen, dans son très beau livre: Le défi positif, à André Moreau, le philosophe Québécois, qui a malheureusement la mauvaise réputation de manquer de sérieux parce qu'il associe le rire et l'érotisme à la philosophie. Mais pour qui lit ses traités sur l'immatérialisme ou sur l'être, il ne peut pas ne pas y avoir de constatation de grande érudition, d'originalité, de profondeur, d'innovation, d'énergie d'ëtre, d'optimisme et de création.
Ces savoirs sont à connaître. Pour qui se sent la vocation et l'énergie, la création d'autres systèmes de pensée est bienvemue. Il n'y a jamais trop de projets. Le christiamisme nous a habitué(e)s, conditionné(e)s à la petitesse, à l'humilité feinte. L'heure sonne de célébrer notre grandeur, la merveille que nous sommes, sans oublier que le pendule est à l'heure quand nous nous demandons: suis-je?, plutôt que: qui suis-je?...
Se faire du bien, avoir le goût de soi, sourire, relaxer, incarner l'universel dans le singulier, remettre à la mode les anciennes soirées du bon vieux temps, dans nos chaumières. Se dire: du calme, c'est facile!
Parlant de résilience alimentaire, je lisais aujourd'hui cette citation d'André Moreau: " Je voudrais planter du Dieu dans mon jardin."
Et je me propose de lire de l'ancien Grec Hésiode, le livre " Les travaux et les jours", en tant que manière personnelle de me tremper dans les savoirs ancestraux comme suggère de le faire, le mouvement des villes et communautés en transition, même si je sais déjà qu'Hésiode était en faveur du labour aujourd'hui contesté et appelé à être remplacé par des céréales vivaces qui ne nécessiteront plus de labours, nous promet The Land Institute, qui, incidemment, a besoin de quelques milliards de dollars pour terminer la recherche et la mise en pratique!
Bifurcation donc: cap sur le bonheur en plus du cap sur la viabilité. L'un sans l'autre sont insuffisants. Bonne année 2012... et après!
Voici quelques citations sur le bonheur pour terminer cet article:
- Le premier musicien serait pour moi celui qui ne connaîtrait que la tristesse du plus profond bonheur, et qui ignorerait toute autre tristesse. Il n'y a pas eu jusqu'à présent de tel musicien. ( Nietzsche, Frédéric, éditions Pluriel, 1987, page 180.
- Vous regardez en haut quand vous aspirez à l'élévation. Et moi je regarde en bas parce que je suis élevé. Qui de vous peut en même temps rire et être élevé? (Nietzsche dans: Ainsi parlait Zaratoustra.)
- ... Je veux simplement dire par là que notre culture nous prédispose essentiellement aux longues souffrances et aux brefs plaisirs. Un renversement de ces tendances pour exceptionnel qu'il soit, s'observe pourtant dans certaines cultures, la balinaise par exemple, où le récit oral, le chant et la danse conservent toute leur vigueur. ( Houston, Jean, L'homme en devenir, Éveil, le jour éditeur, page 121.)
- Nous sommes qualifiés pour vivre l'extase, mais nous nous complaisons dans les sous-sols du plaisir par crainte de l'ivresse des hauteurs. ( Moreau, André, Le plaisir est sagesse, Les éditions jovialistes, inc., 1982,page 73.)
- Quand la société aura compris que la richesse est à chacun, comme le sont l'air et la lumière du soleil, on ne considérera plus comme un acte de charité le fait d'accepter un niveau de vie élevé sous forme de bourse annuelle de recherche et de développement. ( Fuller, Buckminster, Le manuel d'instruction du vaisseau spatial terre, Jean Basile éditeur, page 116.)
- Grâce à ces bourses universelles de recherche et de développement, nous allons commencer à libérer l'humanité de l'état de machines à muscles et réflexes. Nous allons donner à chacun la chance de développer ses plus puissantes facultés mentales et intuitives. Munis de leur bourse de recherche et de développement, plusieurs qui en auront été frustrés duant leur jeunesse sentiront le besoin d'aller à la pêche. Pêcher fournit une excellente occasion de penser clairement, de réviser sa vie, de se souvenir de désirs et de curiosités refoulés et oubliés. Ce que nous voulons, c'est que chacun pense clairement.( Idem, page 109.)
- Du simple fait de son existence, chaque homme a droit à l'intelligence. Il convient donc que la société développe les moyens permettant de bénéficier de ce droit, et par-dessus tout que chaque individu puisse l'exercer librement... Il s'agit là d'une garantie bien supérieure à toute idéologie, lorsque l'on entend construire une société nouvelle... Et c'est un programme tellement ambitieux qu'il ne saurait être réalisé par un seul secteur de la société. ( Machado, Lui Alberto, Le droit à l'intelligence, Economica, 1982, verso.)
" Un mot seulement. Êtes-vous un dieu ou un odieux croûton? Si le second avènement visitait Coney Island, sommes-nous prêts? Flora-Christ, Stephen-Christ, Zoé-Christ, Bloom-Christ, Kitty-Christ, Lynch-Christ, c'est à vous de réaliser cette forme cosmique. Est-ce que le cosmos vous fiche la trouille? Non. Mettez-vous du côté des anges. Soyez des prismes. Vous avez en vous ce quelque chose, le moi supérieur, vous pouvez traiter de pair à compagnon un Jésus, un Gautama, un Ingersoll. Vous sentez-vous dans cette vibration? Moi je dis que oui".
James Joyce, Ulysse.
Conclusion: Nous sommes habitués a entendre maudire sans nous sentir surpris. Mais nous trouvons suspicieux de bénir. Pourtant il serait aussi facile de le faire. Pensons-y! Je bénis donc la naissance d'une nouvelle société globale heureuse et viable! ( bénir = investir d'être, d'énergie).